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古代教育名言
> 聪者听于无声,明者见于未形。
聪者听于无声,明者见于未形。
古代教育名言
耳朵灵敏的人能在没有声音的地方听出什么, 眼睛明亮的人能在没有形体的地方看到什么, 他们都能预见尚未发生的事物。
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情欲信, 辞欲巧。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
医家有割股之心。
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病身最觉风霜早。
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病从口入。
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良医服百病之方, 治百人之疾。
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逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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杖起弱者, 药治人病。
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读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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安不将息病时悔。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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(08-12)
精神不运则愚, 气血不运则病。
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(08-12)
神大用则竭,形大劳则敝。
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(08-12)
福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
9个月前
(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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(08-12)
醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
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(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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人心不可一日无喜神。
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达人识元气,变愁为高歌。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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天若有情天亦老。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
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青山爱我, 我爱青山。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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放情者危, 节欲者安。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
9个月前
(08-13)
摄生之道, 大忌嗔怒。
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养心以少恼怒为本。
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气为心害, 养心当先治气。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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姑口烦,妇耳顽。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
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(08-13)
虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
9个月前
(08-13)
宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
9个月前
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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浅近轻浮莫与交。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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虽有至知, 万人谋之。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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(08-13)
不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
9个月前
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
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让礼一寸, 得礼一尺。
9个月前
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
9个月前
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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下下人有上上智。
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富不俭用贫时悔。
9个月前
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
9个月前
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
9个月前
(08-13)
是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
9个月前
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巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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(08-13)
用度宜量入为出。
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
9个月前
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友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
9个月前
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友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
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亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
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对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
9个月前
(08-13)
始交不慎,后必成仇。
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(08-13)
节用储蓄, 以备凶灾。
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历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。
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畏友胜于严师, 群游不如独坐。
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(08-13)
亲有偶尔拂意,断不可任意发泄。往往躁急已过, 乃知事出无心,或是传闻之误,我已大失涵养,何以相对。
9个月前
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