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> 老者安之, 朋友信之, 少者怀之。
老者安之, 朋友信之, 少者怀之。
古代教育名言
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己之才学为人所尊, 乃可悔人以进修之要。
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大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯者,吾师乎!吾师乎!
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
藏书万卷可教子,遗金满籯(ying营)常作灾。
9个月前
(08-12)
人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
(08-12)
病身最觉风霜早。
9个月前
(08-12)
中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
9个月前
(08-12)
愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
9个月前
(08-12)
老来疾痛都是壮时落的。
9个月前
(08-12)
踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
9个月前
(08-12)
毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
9个月前
(08-12)
惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
9个月前
(08-12)
医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
9个月前
(08-12)
养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
9个月前
(08-12)
良医知病人之死生。
9个月前
(08-12)
常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
9个月前
(08-12)
真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
9个月前
(08-12)
人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
9个月前
(08-12)
凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
9个月前
(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
9个月前
(08-12)
鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
9个月前
(08-12)
饮食不节, 杀人倾刻。
9个月前
(08-12)
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
9个月前
(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
9个月前
(08-12)
春为花博士, 酒为色媒人。
9个月前
(08-12)
怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
9个月前
(08-12)
凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
9个月前
(08-12)
晚食以当肉, 安步以当车。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
(08-12)
起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
9个月前
(08-12)
食不厌精, 脍不厌细。
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(08-12)
独抱浓愁无好梦。
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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(08-13)
何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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(08-13)
古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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(08-13)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
9个月前
(08-13)
伤多人自老。
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(08-13)
衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
9个月前
(08-13)
万事难并欢, 达生幸可托。
9个月前
(08-13)
人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 其毒大苦。
9个月前
(08-13)
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
9个月前
(08-13)
清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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(08-13)
问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
9个月前
(08-13)
快欲之事,无如饥餐;适情之时,莫过甘寝。求多于情欲,即侈汰亦茫然也。
9个月前
(08-13)
酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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(08-13)
清心而寡欲, 人之寿矣。
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(08-13)
恬澹虚无, 真气从之。
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(08-13)
伤生之事非一,而好色者必死。
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(08-13)
多欲伤生。
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(08-13)
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
9个月前
(08-13)
摄生之道, 大忌嗔怒。
9个月前
(08-13)
彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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(08-13)
人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
9个月前
(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
9个月前
(08-13)
语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
9个月前
(08-13)
才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
9个月前
(08-13)
蛇蝎之乡, 不可久居。
9个月前
(08-13)
汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
9个月前
(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
9个月前
(08-13)
讯问者智之本,思虑者智之道也。
9个月前
(08-13)
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
9个月前
(08-13)
茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
9个月前
(08-13)
一言而有益于智者, 莫如 “预”。
9个月前
(08-13)
大勇若怯, 大智若愚。
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(08-13)
打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
9个月前
(08-13)
进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
9个月前
(08-13)
方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
9个月前
(08-13)
聪明不可用尽了。
9个月前
(08-13)
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
9个月前
(08-13)
学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
9个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
9个月前
(08-13)
君不困不成王, 烈士不困行不彰。
9个月前
(08-13)
规于一致而昧于两行者,庸人也。
9个月前
(08-13)
人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
9个月前
(08-13)
黎明即起,洒扫庭除。
9个月前
(08-13)
清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
9个月前
(08-13)
不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
9个月前
(08-13)
言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
有智不在年高。
9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
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(08-13)
轻财重气, 卑躬厚士。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
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(08-13)
不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
9个月前
(08-13)
乐同与人, 敬慎著于己。
9个月前
(08-13)
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
9个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
9个月前
(08-13)
智者举事,因祸为福,转败为功。
9个月前
(08-13)
明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
9个月前
(08-13)
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