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> 匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳。
匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳。
古代教育名言
不但拉着他的手提携他, 还把事理的要害指点给他; 不但当面教诲他, 还拉着他的耳朵嘱咐他。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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劳其形者长年, 安其乐者短命。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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精神不运则愚, 气血不运则病。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
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酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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吃饭防噎,行路防跌。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
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储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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少欲则身轻。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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青山爱我, 我爱青山。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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浅近轻浮莫与交。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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真心实作, 无不可图之功。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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聪明不可用尽了。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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知而用私, 不若愚而用公。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
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智如禹汤, 不如常耕。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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质敏不学, 乃大不敏。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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眉头一纵,计上心来。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
9个月前
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巧者善度, 知者善豫。
9个月前
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
9个月前
(08-13)
慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
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(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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凡智之贵也, 贵知化也。
9个月前
(08-13)
食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
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