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古代教育名言
> 爱好由来落笔难, 一诗千改始心安。
爱好由来落笔难, 一诗千改始心安。
古代教育名言
自己虽有着写作的爱好, 可从来不敢轻易下笔; 一首诗作做到千锤百炼, 心里才感到踏实。
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难胜莫如己私,学者能光之, 非大勇乎?
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学之患莫大于以理义让占人做。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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老来疾痛都是壮时落的。
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匿病者不得良医。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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安不将息病时悔。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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人处疾则贵医。
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良药苦口而利于病。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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精神不运则愚, 气血不运则病。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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心可逸, 形不可不劳。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
9个月前
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欢乐极兮哀情多。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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多沽伤费, 多饮伤身。
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忍得一时忿, 终身无恼闷。
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君子食无求饱, 居无求安。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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一哭摧心肝, 屡哭雕朱颜; 心肝摧曰痛, 朱颜雕曰乾。
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达人识元气,变愁为高歌。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
9个月前
(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
9个月前
(08-13)
进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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知人无务, 不若愚而好学。
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浅近轻浮莫与交。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
9个月前
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
9个月前
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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虽有至知, 万人谋之。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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(08-13)
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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(08-13)
质敏不学, 乃大不敏。
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(08-13)
人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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崇让则人不争。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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(08-13)
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
9个月前
(08-13)
富不俭用贫时悔。
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
(08-13)
明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
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