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古代教育名言
> 文能换骨余无法, 学到穷源自不疑。
文能换骨余无法, 学到穷源自不疑。
古代教育名言
要使诗文能够推陈出新,我没有什么办法,只有努力探索,取法前人, 自然就会自出机杼, 疑惑全无。
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善学者其如海乎?旱九年而不枯,受八州水而不满,无他,善为之下而已矣。
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善学者尽其理, 善行者究其难。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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杖起弱者, 药治人病。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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神大用则竭,形大劳则敝。
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福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
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安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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多沽伤费, 多饮伤身。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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心气常顺, 百病自遁。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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浅近轻浮莫与交。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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智如禹汤, 不如常耕。
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侮人者, 自侮也。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
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博学不必知, 辩之不必慧。
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家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。
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智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
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用度宜量入为出。
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一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。
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