词·史达祖词《双双燕·咏燕》

词·史达祖词《双双燕·咏燕》

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳暗花暝。应自栖香正稳，便忘了天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

(据王氏四印斋本《梅溪词》)

史达祖生卒年不详，字邦卿，号梅溪，汴(即今河南省开封市)人。曾为韩侂胄堂吏，韩败，史受黥刑。词以描绘细腻、辞藻工丽为长，失之纤巧。著有《梅溪词》。

这是史达祖的代表作，在南宋咏物词中也堪称绝构。关于这首词的成功经验，历代论者曾从各个不同角度进行总结，例如：“不写形而写神，不取事而取意，白描高手。”(卓人月《古今词统》)从形与神关系上探讨咏物词的艺术创作规律，这是很有意义的。但是，也有些论说不无偏颇之处。例如： 有的过分强调寄托而加以拔高，以为“红楼归晚”以下六句，“讥不思恢复，宴安鸩毒之非，喻中原父老望眼欲穿之苦”。并以为，这就是春秋之笔。(陈世宜《宋词举》)如果从词作所呈现的意境说此词，我认为，应该着眼于最后两句：“愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。”这就是说，词作咏物，但有人在，而且所咏之物也是从人的眼中看出来的。只有从这点出发，才能探知词作的真正含义。以下试以词作中的“人”，即“红楼”佳人的观感解说此词。

上片写燕子试入旧巢并飘然而去的种种情形。起调三句为一般叙事，交代燕子归来的时间和地点。春社，旧俗祭祀土地神的日子，据传，燕子在春天的社日北来，在秋天的社日南归。帘幕中间，既交代旧巢所在，也显示这是富贵人家。意即经过一年时间，燕子又回到它们布满尘灰而又冷冷清清的旧居。接着描绘燕子的活动，在活动中展现其形与神。燕子来归旧居，乃一般物理使然，似与人事无关，但在“红楼”佳人看来，却充满人情味。“差池欲住，试入旧巢相并”。二句谓燕子要在这里住下来，并且试着入巢相并。“差池”，表现飞翔时羽翼参差不齐的形状。“相并”，表现成双成对的亲昵神态。“欲住”与“试入”，既体现动作进程，又反映心理变化。“还相雕梁藻井，又软语商量不定。”二句谓入巢之后燕子东张西望，商量个不停。“相”，仔细察看。“藻井”，绘有花纹图案的天花板。软语商量，这也是“红楼”佳人的主观想象。那么，商量的结果又是如何呢?“飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”二句谓燕子双双飞快地掠过花树梢头飘然而去，绿色的尾剪把枝头的红影分开。至此，回归旧居的燕子，从“飞度帘幕”到“试入旧巢”、“软语商量不定”，到“飘然”而去，其活动的全过程已叙写完毕。

下片写“红楼”佳人对于燕子贪看“柳暗花暝”、“忘了天涯芳信”的埋怨情绪。过片四句，补足燕子飞出“红楼”的活动情景。“芳径”，二字短句，叶韵。此句承接“飘然快拂”，写燕子去处。“芹泥随燕嘴，花蕊上蜂须”谓燕子衔泥补巢。贴地争飞，竞夸轻俊，写其衔泥时上下翻飞的情状。这也是一般物理。但是，在“红楼”佳人眼中，燕子此番出行乃是为了显耀自己并寻找快乐。“爱”字放在此处，给无情之物——燕子，染上了“我”的主观情感色彩。如此描绘燕子，也多少包含着责怪之意。“红楼”以下四句，写燕子归巢，睡得很安稳、很香甜。燕子一天的活动，至此已经完结。但是，“红楼”佳人的情绪活动并未结束。她责怪燕子只顾寻欢作乐而误了传递书信。江淹《杂体诗拟李陵》云：“袖中有短书，愿寄双飞燕。”谓燕子能传书信。王仁裕《开元天宝遗事》载： 长安女子绍兰，其夫在外经商，数年不归，杳无音信，曾细书其诗一首，系燕足，竟达其夫，其夫受感动而归来。“红楼”佳人独守空房，对于春社过后归来的燕子寄予极大的希望，密切注视着燕子的一举一动，一天一天等候，今天又落空了。“看足”“应自”“便忘了”，充满埋怨情绪。歇拍二句总结全词，点明主旨。照理说，燕子归燕子，佳人归佳人，两者互不相干，但一个“愁”字却将两者紧紧联系在一起。说明词作所描绘的燕子一天的活动，都是从“红楼”佳人带着愁思的眼中看出的。燕子的一切活动都与“红楼”佳人的命运相关联，所以她“日日画阑独凭”，希望燕子带来好消息。十分明显，这就是词作咏燕的用意所在。