从群盗饮酒

        

·刘 斧·

        张齐贤布衣时,性倜傥,有大变,孤贫落魄,尝舍道上。一日,偶见群盗十余人饮食于逆旅之间,居人皆恐惧窜匿。齐贤径前揖之曰:“贱子贫困,欲就诸公求一醉饱,可乎?”盗喜曰:“秀才乃肯自屈,何不可者!顾我辈粗疏,恐为秀才笑耳。”即延之坐。齐贤曰:“盗者非碌碌辈所能为也,皆世之英雄耳。仆亦慷慨士,诸君何间焉?”乃取大碗,满酌饮之,一举而尽,如是者三,又取豚肩,以手擘为数段而啖之,势若狼虎。群盗视之骇愕,皆咨嗟曰:“真宰相器也。不然,安能不拘小节如此也。他日宰制天下,当念吾曹不得已而为耳。愿早结纳。”以金帛赠之,齐贤不让,遂重负而返。
        

〔选自《青琐高议》〕

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        张齐贤是北宋冤句(古县名,故城在今山东荷泽市西南)人,字师亮,为人豁达大度,北宋初是赫赫有名的人物。宋太祖赵匡胤幸西都时,他以布衣的身份向皇帝“陈十策”,得到赵匡胤的赏识,赵匡胤回京后曾对晋王说:“他日可使辅汝为相。”宋太宗赵光义即位后,取进士,齐贤也在选中,可是由于主考官把齐贤放在下等,皇帝看后很不高兴,就将此一榜全赐为“及第”。齐贤以大理评事的官衔出任衡州通判。真宗时,张齐贤官至兵部尚书,又任同中书门下平章事(即宰相)。他历事三代皇帝,始终受到赏识,是一个很有才能的人。
        《从群盗饮酒食肉》这篇短文,记载张齐贤少年时代的一段故事。从这里可以看出他的胆略和见识确实与众不同。
        故事开头,先概括介绍张齐贤未作官时贫穷无依的情况。“一日,偶见群盗十余人饮食于逆旅(逆旅:旅店)之间,居人皆恐惧窜匿(ni,躲藏)。”见了群盗,附近居民都惊慌失措,逃跑躲藏。写居民的情况,衬托齐贤的胆识。“齐贤径前揖之曰:‘贱子贫困,欲就诸公求一醉饱,可乎?’”因为抢劫才被称做盗,常人遇盗,逃跑藏匿犹恐不及,如今盗未找齐贤,齐贤反而主动找盗,盗未劫他,他却向盗“求一醉饱”,确是奇人奇事。
        “盗喜曰:‘秀才乃肯自屈,何不可者!顾我辈麄(cu,粗)疏,恐为秀才笑耳。’即延之坐。齐贤曰:‘盗者非碌碌辈所能为也,皆世之英雄耳。仆亦慷慨士,诸君何间焉?’乃取大碗,满酌饮之,一举而尽,如是者三,又取豚肩,以手擘(bo,分裂)为数段而啖(dan,吃)之,势若狼虎。”写张齐贤和群盗共同饮酒吃肉的情况。张齐贤对盗的看法,在当时是不同凡响的。群盗非常高兴可知,他们对张很尊敬,张即反客为主,自己取大碗饮酒,取猪肘自己剖开,大口地吃起来。
        “群盗视之骇愕,皆咨嗟曰:‘真宰相器也。不然,安能不拘小节如此也。他日宰制天下,当念吾曹不得已而为耳。愿早结纳。’以金帛赠之,齐贤不让(推辞),遂重负而返。”齐贤的行为,使群盗惊叹不已,认为他有宰相的度量,愿早些和他结交。于是群盗纷纷送给齐贤金帛。齐贤也不推辞,满载而归。
        这个故事发生在北宋初年,早于水泊梁山的故事许多年,而张齐贤在所谓“天下升平”之时,就对盗抱有异乎寻常的看法,而且敢于和群盗同饮共食,情同挚友。这确可证明张齐贤具有超乎常人的胆略和见识。