《箭喻》

明·李贽²

吐谷浑阿豺有疾³，召母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知乎⁴?单者易折，众者难摧。戮力一心⁵，然后社稷可固。”

阿豺有子二十人，终生同心协力。

1选自《初潭集》。2李蛰(1527-1602)：字宏甫，号卓吾，明代著名思想家、文学家。著作有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《李氏文集》等。3吐谷浑：古族名，亦作吐浑，从事游牧，用汉文，居今甘肃、青海一带。4汝曹：汝辈，你们。5戮(lu)力：合力。

【析点】 在中国历史上，由于王室内部的争位夺权而导致王朝覆灭者不乏其例，许多帝王对此忧心忡忡，采取许多措施以确保皇权的递接和社稷的永固。吐谷浑王阿豺亦是如此。他深谙王室成员的团结至为重要，于弥留之际向母弟——他的舅父，晓喻这一道理。

阿豺深明教育方法：他不讲大道理，而是采用形象生动的比喻来诱导。以一箭易折，十九支箭不能折的事实，上升到国家民族大事的高度上，阐明了“戮力一心，然后社稷可固”的大道理。阿豺善于选择喻体：吐谷浑是游牧民族，箭是生活中狩猎的工具，又是自卫防敌的武器，因而它是力量的象征;而二十支箭正是二十个儿子的象征，力量只有聚集合一才能无敌。阿豺也善于选择托国之人。他不是召来二十个儿子加以训诫，而是向舅父昭示大理。这是因为慕利延从国说是顾命大臣，从家说是长辈，这双重身份使他在吐谷浑王室具有举足轻重的地位，只有他才能统率、号令自己的儿子。果然，慕利延不负托国之厚望。这一切证明，至少在身后事的处理这一点上，阿豺称得上是个明主。知古足以鉴今，《箭喻》至今对后人仍有多方面的启示