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古代教育名言
> 人之幼稚童蒙之时,非求师正本,无以立身全性。
人之幼稚童蒙之时,非求师正本,无以立身全性。
古代教育名言
人在幼稚无知的儿童时期, 不拜求老师教导以端正本性, 就没有办法自立其身健全人的善性。
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少而不学, 长无能也。
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名不足以尽善, 而足以策善。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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信巫不信医, 不治也。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
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人处疾则贵医。
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人之精神有限,过用则竭。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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君子食无求饱, 居无求安。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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人心不可一日无喜神。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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达人识元气,变愁为高歌。
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谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
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忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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不乐损年, 长愁养病。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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青山爱我, 我爱青山。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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恬澹虚无, 真气从之。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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气为心害, 养心当先治气。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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姑口烦,妇耳顽。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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不因一事, 不长一智。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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知人无务, 不若愚而好学。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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爱民治国, 能无知乎?
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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不敬他人, 是自不敬也。
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质敏不学, 乃大不敏。
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丑者自以为姣, 故饰; 愚者自以为知, 故不学。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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礼人不答, 反其敬。
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修身者, 智之符也。
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富不俭用贫时悔。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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人须俭约自持, 不可恃产浪费。
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力贵突, 智贵卒(猝)。
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有钱常记无钱日。
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家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
9个月前
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一日一钱, 千日一千。
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