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古代教育名言
> 贫莫贫于不闻道, 贱莫贱于不知耻。
贫莫贫于不闻道, 贱莫贱于不知耻。
古代教育名言
贫穷没有比不懂得道理再贫穷的了,低贱没有比不知道廉耻更低贱的了。
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宠不惊而辱不屈者, 君子之贞也。
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荣辱之责,在乎己而不在乎人。
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养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
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信巫不信医, 不治也。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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吃饭防噎,行路防跌。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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食不厌精, 脍不厌细。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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天若有情天亦老。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
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少欲则身轻。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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青山爱我, 我爱青山。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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性静情逸, 心动神疲。
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声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
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气为心害, 养心当先治气。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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学则智, 不学则愚。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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财与色之地须当远避,近则有污。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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知而用私, 不若愚而用公。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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(08-13)
侮人者, 自侮也。
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(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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(08-13)
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9个月前
(08-13)
眉头一纵,计上心来。
9个月前
(08-13)
智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
9个月前
(08-13)
不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
9个月前
(08-13)
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