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古代教育名言
> 语云:改过贵勇。既知有过,便当斩钢截铁,翻然改图。
语云:改过贵勇。既知有过,便当斩钢截铁,翻然改图。
古代教育名言
俗话说, 改正过错贵在有勇气。 既然知道自己有过错了, 就应当斩钉截铁地改正它, 坚决转变态度, 另作打算。
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改过患不能勇。
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不贵于无过, 而贵于能改过。
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毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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姑口烦,妇耳顽。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
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黎明即起,洒扫庭除。
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(08-13)
清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
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(08-13)
容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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9个月前
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轻财重气, 卑躬厚士。
9个月前
(08-13)
智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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(08-13)
乐同与人, 敬慎著于己。
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(08-13)
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
9个月前
(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
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(08-13)
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