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古代教育名言
> 自治不勇,则恶日长,故有过则当速改,不可畏难而苟安也。
自治不勇,则恶日长,故有过则当速改,不可畏难而苟安也。
古代教育名言
管束自己缺少勇气,恶习便会一天天养成。 所以有了过错就应当迅速改正,不可有畏难情绪而苟且偷安。
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惟以改过为能,不以无过为贵。
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不求立名声,所贵去瑕疵。各愿遗子孙,永为后世资。
“自治不勇,则恶日长,故有过则当速改,不可畏难而苟安也。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
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卫生切要知三戒:大怒、大欲、并大醉。
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(08-12)
人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
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养寿之士, 先病服药。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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呼吸吐纳, 全身养精。
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(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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(08-12)
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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善养身者, 使之能逸而能劳。
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(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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(08-12)
水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
9个月前
(08-12)
饮食自倍,肠胃乃伤。
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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人心不可一日无喜神。
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一哭摧心肝, 屡哭雕朱颜; 心肝摧曰痛, 朱颜雕曰乾。
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百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
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达人识元气,变愁为高歌。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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心乐而声泰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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放情者危, 节欲者安。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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(08-13)
游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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(08-13)
不因一事, 不长一智。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
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学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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蕴辉珠处渊, 含英金在矿。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
9个月前
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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让得祥,争得殃。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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侮人者, 自侮也。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
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礼人不答, 反其敬。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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(08-13)
下下人有上上智。
9个月前
(08-13)
情欲信, 辞欲巧。
9个月前
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与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
9个月前
(08-13)
是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
9个月前
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
9个月前
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
9个月前
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智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
9个月前
(08-13)
惟当同心人, 可与论金铁。
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(08-13)
狐与我游, 必我邪也。
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孔子至圣,母墓毁而不修;梁鸿至贤,父亡席卷而葬。
9个月前
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凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
9个月前
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育之以时, 而用之有节。
9个月前
(08-13)
俭者, 省约为礼之谓也; 吝者, 穷急不恤之谓也。 今有施则奢, 俭则吝; 如能施而不奢, 俭而不吝, 可矣。
9个月前
(08-13)
亲有偶尔拂意,断不可任意发泄。往往躁急已过, 乃知事出无心,或是传闻之误,我已大失涵养,何以相对。
9个月前
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与梅同瘦, 与竹同清, 与柳同眠, 与桃李同笑, 居然花里神仙。 与莺同声, 与燕同语, 与鹤同唳, 与鹦鹉同言, 如此话中知己。
9个月前
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结交贵乎谨始。
9个月前
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凡为子孙计者, 当戒以忿怒致争。 忿怒致争, 其初甚微, 其祸甚大。 语曰: “一朝之忿忘其身, 以及其亲。”此之谓也。 性犹火也,方发之初, 灭之甚易, 既炎
9个月前
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怠惰者,时之所以后也;奢侈者,财之所以不足也。
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人之气质, 互有胜劣, 动静敏迟, 刚柔俭博, 交相为胜。 忌其相胜,则取近己之偏者而与友,近己之偏则固不如己矣。
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