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> 文以练神练气为上半截事,以练字练句为下半截事。
文以练神练气为上半截事,以练字练句为下半截事。
古代教育名言
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凡事履而后知,历而后难。
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盖古人为学,全从真践履、真涵养做工夫。
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药虽进于医手,方多传于古人。
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欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
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养寿之士, 先病服药。
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良药苦口, 惟疾者能甘之。
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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劳其形者长年, 安其乐者短命。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
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心可逸, 形不可不劳。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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多沽伤费, 多饮伤身。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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少欲则身轻。
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青山爱我, 我爱青山。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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晚年唯好静, 万事不关心。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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黎明即起,洒扫庭除。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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让礼一寸, 得礼一尺。
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士无礼, 不可以得贤。
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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聪者听于无声,明者见于未形。
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博学不必知, 辩之不必慧。
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用度宜量入为出。
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一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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惟当同心人, 可与论金铁。
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饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
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狐与我游, 必我邪也。
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始交不慎,后必成仇。
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凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
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畏友胜于严师, 群游不如独坐。
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取友必须端,休将戏谑看。
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君子择交,莫恶于易与,莫善于胜己。己不逮而恶人之骄,自弃者也。
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怠惰者,时之所以后也;奢侈者,财之所以不足也。
9个月前
(08-14)
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