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古代教育名言
> 君子虽多闻博识, 不以此自负。
君子虽多闻博识, 不以此自负。
古代教育名言
君子虽然见多识广, 但决不以此自高自大。
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学博而后可约, 事历而后知要。
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我生学语即耽书, 万卷纵横眼欲枯。
“君子虽多闻博识, 不以此自负。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
9个月前
(08-12)
欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
9个月前
(08-12)
人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
9个月前
(08-12)
教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
9个月前
(08-12)
老来疾痛都是壮时落的。
9个月前
(08-12)
踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
9个月前
(08-12)
外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
9个月前
(08-12)
杖起弱者, 药治人病。
9个月前
(08-12)
酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
9个月前
(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
9个月前
(08-12)
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
9个月前
(08-12)
呼吸吐纳, 全身养精。
9个月前
(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
9个月前
(08-12)
良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
9个月前
(08-12)
常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
精神不运则愚, 气血不运则病。
9个月前
(08-12)
神大用则竭,形大劳则敝。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
人体欲得劳动,但不当使极尔。
9个月前
(08-12)
欢乐极兮哀情多。
9个月前
(08-12)
睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
9个月前
(08-12)
《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
(08-12)
节食则无疾, 择言则无祸。
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(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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春为花博士, 酒为色媒人。
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(08-12)
饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
9个月前
(08-12)
怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
9个月前
(08-12)
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
9个月前
(08-12)
愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
9个月前
(08-12)
独抱浓愁无好梦。
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(08-13)
情忧不在多, 一夕能伤神。
9个月前
(08-13)
刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
9个月前
(08-13)
达人识元气,变愁为高歌。
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(08-13)
何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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(08-13)
忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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(08-13)
欲知忧能老, 为视镜中丝。
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(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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(08-13)
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
9个月前
(08-13)
心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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(08-13)
居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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(08-13)
不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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少欲则身轻。
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让利精于取利,逃名巧于徼(yao妖)名。
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(08-13)
利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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(08-13)
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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多欲伤生。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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(08-13)
心气常顺, 百病自遁。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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(08-13)
乐往而悲生, 泰来由否极。
9个月前
(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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学则智, 不学则愚。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
(08-13)
敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
9个月前
(08-13)
蛇蝎之乡, 不可久居。
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豺狼不可狎。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
9个月前
(08-13)
小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
9个月前
(08-13)
学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
9个月前
(08-13)
茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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读书当读全书,节抄者不可读。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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多读书达观今古, 可以免忧。
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(08-13)
进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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聪明不可用尽了。
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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欲做精金美玉的人品, 定从烈火中煅(锻)来。 思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。
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(08-13)
人亦有言,靡哲不愚。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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(08-13)
宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
9个月前
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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(08-13)
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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黎明即起,洒扫庭除。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
9个月前
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
9个月前
(08-13)
无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
9个月前
(08-13)
智如禹汤, 不如常耕。
9个月前
(08-13)
所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
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(08-13)
侮人者, 自侮也。
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(08-13)
不敬他人, 是自不敬也。
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(08-13)
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