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古代教育名言
> 发愤至于忘食, 自乐能忘其忧,老将至而不知,好学之笃耳。
发愤至于忘食, 自乐能忘其忧,老将至而不知,好学之笃耳。
古代教育名言
发愤苦读以至于忘记了吃饭, 从书中得到的乐趣可以忘掉自己的忧愁, 连快要老了都不知道, 这就是勤奋好学的精神。
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习与善人居之,不能毋正,犹生长于齐不能不言齐言也。
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家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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智如禹汤, 不如常耕。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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侮人者, 自侮也。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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乐同与人, 敬慎著于己。
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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力贵突, 智贵卒(猝)。
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