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古代教育名言
> 学者所见所期,不可不远且大也。及夫施于用,则必有其渐。
学者所见所期,不可不远且大也。及夫施于用,则必有其渐。
古代教育名言
学者所看到的和所希望的, 不可不高远、 宏大。 等到推行运用时, 则必须循序渐进。
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使之易习而可贵者,无过读书也。
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夫薑桂同地,辛在本性,文章由学,能在天资。才自内发,学以外成。
“学者所见所期,不可不远且大也。及夫施于用,则必有其渐。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
9个月前
(08-12)
养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
9个月前
(08-12)
卫生切要知三戒:大怒、大欲、并大醉。
9个月前
(08-12)
世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
9个月前
(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
9个月前
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病多知药性, 年长信人愁。
9个月前
(08-12)
多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
9个月前
(08-12)
逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
9个月前
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病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
9个月前
(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
9个月前
(08-12)
养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
9个月前
(08-12)
良医知病人之死生。
9个月前
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
精神不运则愚, 气血不运则病。
9个月前
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神大用则竭,形大劳则敝。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
9个月前
(08-12)
酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
9个月前
(08-12)
节食则无疾, 择言则无祸。
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春为花博士, 酒为色媒人。
9个月前
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心宽出少年。
9个月前
(08-12)
居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
9个月前
(08-12)
伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
9个月前
(08-13)
谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
9个月前
(08-13)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
9个月前
(08-13)
欲知忧能老, 为视镜中丝。
9个月前
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伤多人自老。
9个月前
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
9个月前
(08-13)
宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
9个月前
(08-13)
淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
9个月前
(08-13)
万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
9个月前
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少欲则身轻。
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赌近盗, 淫近杀。
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青山爱我, 我爱青山。
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
9个月前
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多欲伤生。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
9个月前
(08-13)
鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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(08-13)
五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
9个月前
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养心以少恼怒为本。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
9个月前
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愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
9个月前
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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人亦有言,靡哲不愚。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
9个月前
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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眉头一纵,计上心来。
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不排毁以取进, 不刻人以自入。
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士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
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(08-13)
不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
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情欲信, 辞欲巧。
9个月前
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恭者不侮人, 俭者不夺人。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
9个月前
(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
9个月前
(08-13)
是非之心, 智也。
9个月前
(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
9个月前
(08-13)
用度宜量入为出。
9个月前
(08-13)
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
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