微道人生圹记（陈继儒）

微道人生圹记（陈继儒）原文及译文

原文：
    修微姓王，广陵人，自幼有洁癖、书癖、山水癖。七岁父见背，致飘落无所依，眉间常有恨色。已奉佛教，刺血写小品经，间读班马、孙吴书，人莫得而狎视也。
尝行灵隐寺门，见白猱坐树端，迫之，展翅疾飞去。包园夜半，有两炬炷射窗缝上，谛视之，虎也，修微挑灯吟自若。
    其诗词娟秀幽妍，与李清照、朱淑真相上下。至于排调品题，颇能压倒一座客。慕翰墨者辐辏案前，如农诉水旱，修微攒眉应之，掷笔出避西子湖，避邓尉山，避广陵。寻获兄，指其父埋骨处，仆地哭失声，延僧作水陆道场凡十五日，以荐父灵。笥中绮繻环珍，随手立尽矣。
    修微饭蔬衣布，绰约类藐姑仙，笔床茶灶，短棹逍遥，类天随子②。谒玉枢于太和，参憨公于庐阜，登高临深，飘忽数千里，智能卫足③，胆可包身，独往独来，布帆无恙。既归，出《楚游稿》示余，冰雪净其矫饰，云霞汰其粉泽，抑名山大川之助乎！（  ）
    修微曰：“自今伊始，请忏从前绮语障，买山湖上，穿容棺之墟，茆屋藤床，长伴老母，岂复问王孙草、刘郎桃、苏小小同心松梧哉？”予曰：“今君才貌两艳，人间所慕，出世之盟，将无太早？”修微曰：“嘻！是何言？孔雀金翠，始春而生，四月而凋，与花萼相衰荣。每欲山栖，必先择葬身之地然后止焉。然禁中缀之以为帚，蛮中采之以为扇，甚有烹而为脯为腊者，色可常保乎？鹦鹉驯扰慧利，洞晓言辞，官家奇爱之。或教诗文，或授佛号，而未免闭于金笼，则韵语又可常恃乎？”予叹曰：“党情仕讳归，年讳老，而修微少不讳死，死不讳墓。昔者渊明自祭，乐天自铭，司空图引平时故交，痛饮生圹中。三君子以后，鲜有嗣续高风者，修微达视死生，如昼夜寒暑之序，女史乎？女侠乎？一变至道矣。”
    生圹成，诸名士为弹《孔雀经》一卷，供鹦鹉舍利十馀粒，并穴置其诗稿百馀言，眉道人为之记。
注：①微道人：王修微，扬州妓，后为道士，自号草衣。②天随子：唐代诗人陆龟蒙，自号天随子。
③卫足：自卫。语出《左传》成公十七年：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”

译文：

    王修微，广陵人，自幼有洁癖、书癖、山水癖。七岁时父亲背弃她离世，以至于自己飘零人间没有可以依靠的人，眉宇间常有遗憾的神情。后来信奉佛教，刺血写经，间或读史书读兵书，没有人能够轻视她。
    王修微曾经到灵隐寺门，看见一只白猱坐在树颠，修微靠近它，白猱张开双臂象飞鸟展翅一样迅疾地离开。包园夜半之时，发现有两盏火光射到窗缝上，仔细一看，竟然是只老虎，而修微镇定自若地读书。