东游记异

         正德庚午,六月乙已,予与南安黄子晨出游。循玉河而东,见车马旁午,由夹道直趋东华。东华者,天子之禁门也,外多富人居。予二人私讶游者之众也,乃连骑蹑其后。是日,微露濡衣。黄子笑曰:“《诗》所谓‘畏行多露’,殆不其然?”予曰:“彼,女子也;丈夫而畏濡乎?”俄顷,雾四塞,咫尺不辨人马。行半里许,失所谓东华者。阴风袭人,鬼魅交道。予愕曰:“此非人居也,胡为有是?”念已不得归路,复前行。十余步,见一巨室,栋宇宏丽,金碧交映。方凝视焉,忽群狐跃出,若将邀予二人入者。即却走欲避,疑已为群狐所持。予乃喟曰:“雾虽不吾濡,然误予者非雾也耶?”遂随狐入。
        及门,门者狐。狐人语曰:“锦衣不可以入吾舍。”不得已,复易素衣而进。及堂,堂者狐。狐拱而前,若与人揖逊状。及至,则见数十狐,呀呀环一狐而号。予微闻旁立者曰:“是老狐今毙矣。老狐常人形出游,见衣冠者流,生有居,死有藏,有庆吊之礼。习而归,欲以教群狐。其毙也,号曰:‘若属勿以狐我也。’于是,群狐相与谋以人礼丧之。然而狐也,卒莫幸吊焉。有白额虎,是穴之长也。电目而深居,好噬人,不食兽类。上帝命之掌百兽焉。群狐乃相与诉于虎。虎怒曰:‘彼薄吾兽类耶?’于是,不狐吊者,辄噬之。乃今吊者如市焉。若已误入,速与狐为礼。不者,虎且噬汝!”予二人方惊骇未信,俄见旅进旅退,绳绳然来者尽衣冠也。拜起左右,咸与狐为礼。黄子顾予曰:“畏狐耶?畏虎耶?”始悟前所见游者,尽狐客也。将退,一狐捧盘帛阶下,招曰:“吊客前!”吊者趋而前,人问姓名,曰:“某某。”若将以白于虎者。于是,诸吊者亦忘其为狐也。受帛而出,皆有德色。予二人益愤惋,然业已入狐穴中,亡可谁何。久之,得与诸吊者偕出,求得故道而归。抵舍,则天欲暝矣。
        噫嘻!可怪哉!可怪哉!世其有是耶?彼深山穷谷,魑魅罔象之所游,虎豹狐狸之出入,乃其所也;禁门之侧,胡为而有之焉?且彼狐,狐也,求与人为礼;吾人,人也,而与狐为礼耶?岂非雾塞昼冥,而虎与狐也,乘时跳梁,如《传》所谓“禽兽逼人,蹄迹交中国者”,固其类也。不然,太阳在上,虽深山穷谷之中,彼虎与狐也,亦且隐伏而不敢出,矧禁门之侧耶?噫!是吾游之非其时也,而又何怪耶?越数夕,积雾开,初日旭,黄子复邀予往过焉,则狐穴隐灭,居民如故。
        《东游记异》描写狐狸大办丧事,“衣冠者流”纷纷前往吊唁,看似荒诞不经,实际有所影射,是篇较有特色的讽刺小说。
        小说中不是人而偏要学人样的狐狸是影射作威作福的太监。太监专权是明代政治上的突出问题。小说明确指出描写的是“正德庚午”年的事情,正德是明武宗朱厚照的年号。武宗登基后,即重用太监刘瑾。刘瑾把持了几年的朝政,他贪赃枉法,擅作威福,权势薰天。大臣焦芳等人,极力向他献媚求宠,人格丧尽。后来,当刘瑾因反叛被捕受审时,还放肆地说:“满朝公卿都出自我的门下,你们谁敢审问我?”济济一堂的审问者听了都瑟瑟后退,可见他当权时的威势是何等的显赫。小说就是以此为背景写的,它既讽刺了太监的专横,也揭露了百官媚侍太监的丑态,矛头直指昏聩的皇帝,内容是相当尖锐的。
        现实丑恶,作者骨鲠在喉,不能不说,迫于压力,想说又不便明说,于是便绕着弯子说,这是文学史上的一种颇有规律性的现象。《东游记异》正是这类作品。作者运用隐喻的方法,将现实变形,以折射的方式反映社会生活,抨击朝廷,这表现了作者正直、勇敢,也表现了作者的机智。
        小说是用第一人称写的。一天早晨,“我”同朋友出游,只见车马错杂,奔向皇宫的东华门,正惊讶“游者之众也”,忽见大雾弥漫,“咫尺不辨人马”。在浓雾中;“我”与朋友走进狐窟,才知老狐死了,大办丧事,纷纷前来的人并非游客,而是吊客。小说点明出游的时间是六月,太监刘瑾是八月被处死的。“今毙矣”的老狐,显然是指他了。作者借狐隐喻太监,尽情讽刺了狐狸的专横和狡诈。它们住的是“栋宇宏丽,金碧交映”的“巨室”。它们擅作威福,逼迫人脱锦服,着素衣去吊丧。它们善于狐假虎威,借助白额虎的力量去实现自己的目的。刘瑾当权时,就常常假冒武宗的旨意罢斥、杀戮反对他的朝臣,有时一次就将三百余朝官投进监狱。所以,作品描写狐狸的活动,正是影射宦官的专权、肆虐。值得注意的是小说里白额虎的形象。它是“穴之长也,电目而深居,好噬人,不食兽类。上帝命之掌百兽焉。”它是狐狸的后台。老狐死后,没人去吊丧。“群狐乃相与诉于虎。虎怒曰:‘彼薄吾兽类焉?’”谁不去吊丧便吃谁,于是“吊者如市焉”。明武宗是个极为荒唐、昏聩的皇帝,如果说这白额虎隐喻的是他,恐怕并不为过吧。
        小说在讥刺狐狸的同时,对“衣冠者流”的丑态也作了揭露。他们纷纷前去吊唁,唯恐落后。吊丧未了,听到“捧盘帛”的狐狸询问姓名,似乎许诺将他们的行为告诉白额虎,于是“诸吊者亦忘其为狐也,受帛而出,皆有德色。”这三句从心理、行动、脸部表情三方面揭露了“衣冠者流”取媚狐狸,希图通过狐狸获得利益的丑态,这正是当时软骨头的朝廷大员依附太监的写照。
        小说的结尾,采用史家的笔法略加评论,点明题旨。“噫嘻”一声感喟,连呼“可怪哉”。虎豹狐狸只应出没深山穷谷,今却肆虐于“禁门之侧”。人是人,兽是兽,今却人去给兽行礼。作者进一步议论道,原因是“雾塞昼冥”,兽类才乘时而出。这意思很明白:所以出现这种咄咄怪事,根子在于皇帝昏庸,朝纲混乱。这是何等令人感佩的勇气!董 刚正不阿,他任吏部侍郎时,因反对刘瑾被贬到成安县当知县,然而,他不畏惧,还用文字抒发他的愤懑之情,实属可贵。这篇小说尖锐深刻,文如其人,值得一读。