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> 朋友不信, 则交易绝。
朋友不信, 则交易绝。
古代教育名言
朋友之间不诚实的话, 交情就很容易断绝。
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结交若失人, 中道生谤言。
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严家无悍虏, 而慈母有败子。
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卫生切要知三戒:大怒、大欲、并大醉。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
9个月前
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病身最觉风霜早。
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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信巫不信医, 不治也。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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匿病者不得良医。
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逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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明治病之术者, 杜未生之疾。
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医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
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安不将息病时悔。
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(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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(08-12)
晚饭少吃口, 活到九十九。
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(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
9个月前
(08-12)
人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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(08-12)
心可逸, 形不可不劳。
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(08-12)
少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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(08-12)
安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
9个月前
(08-12)
劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
9个月前
(08-12)
酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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(08-12)
居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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(08-12)
君子食无求饱, 居无求安。
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五味令人口爽。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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独抱浓愁无好梦。
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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达人识元气,变愁为高歌。
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伤多人自老。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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晚年唯好静, 万事不关心。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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多欲伤生。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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(08-13)
心气常顺, 百病自遁。
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(08-13)
老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
9个月前
(08-13)
大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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(08-13)
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
9个月前
(08-13)
语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
9个月前
(08-13)
才智英敏者, 宜加浑厚学问。
9个月前
(08-13)
读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
9个月前
(08-13)
汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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(08-13)
小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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(08-13)
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
9个月前
(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
9个月前
(08-13)
远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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(08-13)
为学从切实处下手, 自不落空。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
9个月前
(08-13)
多读书达观今古, 可以免忧。
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(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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(08-13)
有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
9个月前
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有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
(08-13)
不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
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(08-13)
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
9个月前
(08-13)
凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
9个月前
(08-13)
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
9个月前
(08-13)
学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
9个月前
(08-13)
今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
9个月前
(08-13)
规于一致而昧于两行者,庸人也。
9个月前
(08-13)
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
9个月前
(08-13)
人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
9个月前
(08-13)
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
9个月前
(08-13)
不敬他人, 是自不敬也。
9个月前
(08-13)
群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
9个月前
(08-13)
慢人亲者, 不敬其亲者也。
9个月前
(08-13)
礼人不答, 反其敬。
9个月前
(08-13)
下下人有上上智。
9个月前
(08-13)
聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
9个月前
(08-13)
智者举事,因祸为福,转败为功。
9个月前
(08-13)
明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
9个月前
(08-13)
知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
9个月前
(08-13)
兰竹石,相继出。大君子,离不得。
9个月前
(08-13)
吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
9个月前
(08-13)
居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
9个月前
(08-13)
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