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> 言之者无罪, 闻之者足戒。
言之者无罪, 闻之者足戒。
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敖 (傲)不可长,欲不可从(纵); 志不可满,乐不可极。
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君子病无能焉,不病人之不己知也。
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惩病克寿, 矜壮死暴。
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明治病之术者, 杜未生之疾。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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学则智, 不学则愚。
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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不因一事, 不长一智。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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黎明即起,洒扫庭除。
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家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。
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慎在于畏小, 智在于治大。
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智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
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始交不慎,后必成仇。
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每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺绩之辛苦。
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不足生于无度量。
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(08-13)
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