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古代教育名言
> 夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立现。
夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立现。
古代教育名言
贤明的人为人处世, 好比锥子放在布袋里面, 那锥尖很快就显现出来。
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先自治而后治人之谓大器。
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好善嫉恶, 赏罚严明, 治之材也。
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百胜难虑敌, 三折乃良医。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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邪气袭内,正色乃衰。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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神大用则竭,形大劳则敝。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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多沽伤费, 多饮伤身。
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心宽出少年。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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一哭摧心肝, 屡哭雕朱颜; 心肝摧曰痛, 朱颜雕曰乾。
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何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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古来贤者,进亦乐,退亦乐。
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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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知人无务, 不若愚而好学。
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浅近轻浮莫与交。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
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爱民治国, 能无知乎?
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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大勇若怯, 大智若愚。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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虽有至知, 万人谋之。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
9个月前
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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侮人者, 自侮也。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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修身者, 智之符也。
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礼, 不妄说人, 不辞费。
9个月前
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
论文期摘瑕, 求友惟攻阙。
9个月前
(08-13)
人须俭约自持, 不可恃产浪费。
9个月前
(08-13)
家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
9个月前
(08-13)
一日一钱, 千日一千。
9个月前
(08-13)
治家舍节俭, 别无可经营。
9个月前
(08-13)
万两黄金容易得, 知心一个也难求。
9个月前
(08-13)
狐与我游, 必我邪也。
9个月前
(08-13)
云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
9个月前
(08-13)
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