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> 能理乱丝, 乃可读诗。
能理乱丝, 乃可读诗。
古代教育名言
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夫圣贤之书, 教人诚孝, 慎言检迹, 立身扬名, 亦已备矣。
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养不教, 父之过。 教不严, 师之惰。
“能理乱丝, 乃可读诗。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
9个月前
(08-12)
卫生切要知三戒:大怒、大欲、并大醉。
9个月前
(08-12)
病身最觉风霜早。
9个月前
(08-12)
病多知药性, 年长信人愁。
9个月前
(08-12)
匿病者不得良医。
9个月前
(08-12)
多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
9个月前
(08-12)
良药苦口, 惟疾者能甘之。
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(08-12)
逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
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(08-12)
病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
9个月前
(08-12)
读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
9个月前
(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
9个月前
(08-12)
良医知病人之死生。
9个月前
(08-12)
真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
9个月前
(08-12)
不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
9个月前
(08-12)
鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
9个月前
(08-12)
酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
9个月前
(08-12)
饮食不节, 杀人倾刻。
9个月前
(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
9个月前
(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
9个月前
(08-12)
春为花博士, 酒为色媒人。
9个月前
(08-12)
神衰鬼弄人。
9个月前
(08-12)
酒极则乱, 乐极生悲。
9个月前
(08-12)
莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
9个月前
(08-12)
谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
9个月前
(08-13)
沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
9个月前
(08-13)
不乐损年, 长愁养病。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 其毒大苦。
9个月前
(08-13)
人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
9个月前
(08-13)
节食以去病, 寡欲以延年。
9个月前
(08-13)
万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
9个月前
(08-13)
居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
9个月前
(08-13)
少欲则身轻。
9个月前
(08-13)
让利精于取利,逃名巧于徼(yao妖)名。
9个月前
(08-13)
青山爱我, 我爱青山。
9个月前
(08-13)
恬淡无人见, 年年长自清。
9个月前
(08-13)
利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
9个月前
(08-13)
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
9个月前
(08-13)
放情者危, 节欲者安。
9个月前
(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
9个月前
(08-13)
昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
(08-13)
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
9个月前
(08-13)
语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
9个月前
(08-13)
受人之恩, 绝口不言, 少不如意, 怨恨不已, 此等人岂可为友。
9个月前
(08-13)
读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
9个月前
(08-13)
君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
9个月前
(08-13)
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
9个月前
(08-13)
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
9个月前
(08-13)
师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
9个月前
(08-13)
志不强者智不达, 言不信者行不果。
9个月前
(08-13)
一言而有益于智者, 莫如 “预”。
9个月前
(08-13)
先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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(08-13)
若要小儿安, 常带三分饥与寒。
9个月前
(08-13)
有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
9个月前
(08-13)
打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
9个月前
(08-13)
真心实作, 无不可图之功。
9个月前
(08-13)
聪明不可用尽了。
9个月前
(08-13)
人亦有言,靡哲不愚。
9个月前
(08-13)
知而用私, 不若愚而用公。
9个月前
(08-13)
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
9个月前
(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
(08-13)
今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
9个月前
(08-13)
智所以相过, 以其长见与短见也。
9个月前
(08-13)
父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
9个月前
(08-13)
让得祥,争得殃。
9个月前
(08-13)
所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
质敏不学, 乃大不敏。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
(08-13)
夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
(08-13)
貌轻则招辱。
9个月前
(08-13)
轻财重气, 卑躬厚士。
9个月前
(08-13)
聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
(08-13)
是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
9个月前
(08-13)
米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
9个月前
(08-13)
是非之心, 智也。
9个月前
(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
9个月前
(08-13)
家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
9个月前
(08-13)
治家舍节俭, 别无可经营。
9个月前
(08-13)
饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
9个月前
(08-13)
友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
9个月前
(08-13)
丧贵致哀, 礼存宁俭。
9个月前
(08-13)
节用储蓄, 以备凶灾。
9个月前
(08-13)
朋友议书, 虽各是己见, 不可遂成嫌隙。 圣贤原是说天下公理, 岂容以偏私参之。
9个月前
(08-13)
和能消戾,忍能济和。
9个月前
(08-14)
用人不宜刻, 刻则思效者去。 交友不宜滥, 滥则贡谀者来。
9个月前
(08-14)
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