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古代教育名言
> 义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。
义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。
古代教育名言
探究经义、名理的学问,也必须研究得深刻才能有所成就,不是浅显浮泛地探求就能有所收获的。
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学贵心悟,守旧无功。
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学而不化, 非学也。
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欲平其心以养其病,于琴亦将有得焉。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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食能以时, 身必无灾。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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何劳问宽窄, 宽窄在心中。
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忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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心乐而声泰。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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少欲则身轻。
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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多欲伤生。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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不因一事, 不长一智。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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聪明过露者德薄, 词华太盛者福浅。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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大勇若怯, 大智若愚。
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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知而用私, 不若愚而用公。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
9个月前
(08-13)
内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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侮人者, 自侮也。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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智贵乎早决, 勇贵乎必为。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
慢人亲者, 不敬其亲者也。
9个月前
(08-13)
入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
9个月前
(08-13)
富不俭用贫时悔。
9个月前
(08-13)
居处恭, 执事敬, 与人忠。
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
9个月前
(08-13)
聪者听于无声,明者见于未形。
9个月前
(08-13)
与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
9个月前
(08-13)
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