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古代教育名言
> 人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。
人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。
古代教育名言
人才是从事政治的根本,而学校更是培养人才的根本。
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良田万顷,不如薄艺随身。
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天行健, 君子以自强不息。
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古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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劝君休饮无情水,醉后教人心意迷。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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达人识元气,变愁为高歌。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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万事难并欢, 达生幸可托。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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青山爱我, 我爱青山。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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养心以少恼怒为本。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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知而用私, 不若愚而用公。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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下下人有上上智。
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情欲信, 辞欲巧。
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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恭者不侮人, 俭者不夺人。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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博学不必知, 辩之不必慧。
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人须俭约自持, 不可恃产浪费。
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是非之心, 智也。
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用度宜量入为出。
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一日一钱, 千日一千。
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众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。
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万两黄金容易得, 知心一个也难求。
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友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
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人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
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对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
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厚葬之家, 例非明哲。或溺于流俗, 不察幽明; 咸以奢厚为忠孝, 以俭薄为悭惜。
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良朋毕集, 《诗》《书》之味相亲, 高贤盈目。 于是以友之高明, 开我之蒙蔽, 以友之宽厚, 化我之私狭。 对端方之儒, 怠惰不觉其潜消;得直谅之助,过端不觉
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锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
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妄行者生于不足, 不足生于无度。
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克勤于邦, 克俭于家
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交道非人益我, 即我益人。 求人益我者, 进德之事, 子夏之言近之; 以我益人者, 成德之事, 子张之言近之。 非能自受天下之益者,不能以益人,故学者当先子夏
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内睦者家道昌, 外睦者人事济。
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