五关近闭，则令德远盈；千欲内攻，则凶源外发

        夫奢俭由人,安危在己;斯二者,荣辱之端。五关近闭,则令德远盈;千欲内攻,则凶源外发。故骄出于志,不节则志倾;欲生于身,不遏则身表。故桀纣肆情而祸结,尧舜约己而福延。可不务乎?
        

         【注释】由:经由。端:事物的一头或一方,有开头的意思。五关:指欲望的门闩。令:美好。骄:放纵。志:心意。遏:è,阻拦。表:外,与“里”相对。务:致力,追求。
         【译文】奢侈和节俭虽然是可以由各人自己任意选择的,但由此而导致的平安和危险却是实实在在地落在自己身上。这两种原则是招荣致辱的重要关口。君主关紧欲望的门闩,就会使自己道德的光辉映射很远;各种欲望在体内乱攻,就会引发凶灾在体外发生。所以,放纵之情出自内心,如不加节制就会导致心灵崩溃;贪欲产生于身体内部,不加阻止就会在体外彰显出来。桀纣由于放纵贪欲所以招致灭国之祸,尧舜能严于律己因而福泽绵长。能不致力于节俭这件事吗?
         【评析】尚俭戒奢,似乎有悖于时下流行的消费观念。但对于个人,尤其对于当权者,还是应该对与日俱增的贪欲予以适度限制为妙。不独是曾经富有天下的桀纣之流,即便是当今纷纷落马的腐败分子,无一不是被自己无限放纵的贪欲撕裂了人的尊严。节俭的作用不独在于远离灾祸,唐太宗还认为:只要牢牢关紧贪欲之门,得到的就是道德意志的不断提升与扩张;这是一种更上一层楼的生命境界。