待君

〔日本〕 右大将道纲母

待君君不至，独寝入睡难，

彻夜思良苦，焉知此夜长。

(李树果 译)

这首和歌出自《拾遗集》。作者是平安时代的贵族、东三条摄政藤原兼家的侧室，因其善长和歌，日本历史小说《大镜》记载：“她是一位登峰造极的歌人。”作者是36歌仙之一，著有描述自己半生生活的实录《蜻蛉日记》，书中记述着自己与丈夫心存不和，中横芥蒂和作为侧室的千般苦恼等，该书在文学史上享有较高地位，被推崇为女流日记文学中的先驱。她天生丽质，玉容娟秀，是当时公认的“本朝三大美人之一”。

这首和歌咏叹的，是一个遭到丈夫抛弃的女子倾吐的苦衷。丈夫已久不与己相聚，自己作为妻子只有在声声叹息中独饮空闺的悲凉，枯卧空床，辗转反侧，长夜难明，于百无聊赖中凄然反问，这难熬的耿耿长夜之苦，君可知晓? 君是根本无法理喻的呀!

右大将道网母的丈夫藤原兼家是一个朝中显赫的高官，同时也是一个喜新厌旧，视女人为掌中玩物的渔色之徒。作者在围绕自己的人生体验为内容撰写的回想录《蜻蛉日记》中云：阴历10月末，丈夫连续3日夜不归宿。后匆匆露面，又托词有事须立即进宫。自己无端地觉得其中有些蹊跷，便派人盯梢跟踪，遂得知夜宿街内胡同里某一女人家中。为此她甚感厌恶嫉恨，但又苦于无从发泄。两三日过后的一个黎明之前，丈夫前来叩门，她心绪抑郁，未给开门。于是丈夫似乎又去了那女人之处。天亮后她反复思量，如此下去于己不妥，便郑重地写了这首和歌，将之插在凋零的菊花上送给了丈夫。其实，这种举动勿宁说是是自己在无可奈何的境遇下，委心曲意地对丈夫发出哀求，表白的心态无非是在希冀丈夫翻然悔悟，重修旧情，合好言欢。在封建社会里纵然作者本人有这般倾城的丽质美貌和横溢的才华，尚且最终仍难逃脱被负心郎遗弃的结局。由此可以涉想，一般的妃嫔更不会有比她更好的命运。歌中栩栩如活，生动感人地揭示出女子的爱情世界中的位置，有如水上的浮萍，流荡漂忽，软弱无力。请看作者自述：“有一位女子半生以来，生活体验中饱尝酸甜苦辣，在这世上，她心中万分空虚，无论如何也寻觅不到一块聊以安身的田园。”(《蜻蛉日记》)

在这首和歌中，作者灵活巧用了“挂词”这种双关隐语，原文的“夜”与人世的“世”谐音;天明的“明”同开门的“开”亦谐音，从而使遣词上高度浓缩凝炼、语简意隐的短歌所流露的内在底蕴，得以精纯地外扩浑融，通过具体事象的描写延连暗示出抽象的世界，静中见动，理中含情，发人深想，耐人寻味无尽。