《论做事》

清·钱泳²

后生家每临事³，辄曰：“吾不会做。”此大谬也。凡事做则会，不做安能会耶?又，做一事，辄曰：“且待明日。”此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循⁴，大误终身。

家鹤滩先生有《明日歌》最妙⁵，附记于此：“明日复明日，明日何其多! 我生待明日，万事成蹉跎⁶。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何⁷?请君听我明日歌。”

1本文是《履园丛话》中的一则，标题为后人所加。2钱泳(1759-1844)：字梅溪，擅长书法、诗、画，有《梅溪文钞》，《履园丛话》等。3后生家：年轻人。4因循：迟延苟且。5家：吾家，古代称同姓者为“吾家”。鹤滩先生：钱鹤滩，名福。6蹉跎：时间虚度而无成就。7百年：指一生。几何：多少。

【析点】 这则笔记是一位仁厚长者在耐心地教诲“后生家”，他提醒遇事一要勇于承担，不要畏葸不前;二要珍惜时光，不要推拖时日。内容颇有积极意义，所言“做则会，不做安能会”、“一味因循，大误终身”诸语，出语平易，而含义深刻精到，富于鼓励与鞭策的力量。

这则笔记分为正文和“附记”两部分，正文是作者的议论，“附记”引用他人诗歌，补充、印证自己的论点，这是一种灵活简便的手法;特别是在“笔记”这种随笔、杂记式的文章中，运用起来更显亲切自然。

要说明的是，《明日歌》最早的作者是明代的文嘉，鹤滩先生只是改动了其中个别字句而已，可见《明日歌》在当时民间口头流传甚广。此《明日歌》语言平顺，但颇富警策意义，确实起到了深化本文中心思想的作用。另外，这则笔记议论的是两个问题，附诗只针对了其中第二个问题，使人易于忽略所议的前一问题，不能不说这是写作中的一点疏漏。