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古代教育名言
> 有缘千里来相会, 无缘对面不相逢。
有缘千里来相会, 无缘对面不相逢。
古代教育名言
有缘分的相隔千里之遥也能赶来相会, 没有缘分走个对面也不得相见。
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本是同根生, 相煎何太急?
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上和下睦, 夫唱妇随。
“有缘千里来相会, 无缘对面不相逢。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
9个月前
(08-12)
愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
9个月前
(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
9个月前
(08-12)
病多知药性, 年长信人愁。
9个月前
(08-12)
人之将疾者,必不甘鱼肉之味。
9个月前
(08-12)
良药苦口, 惟疾者能甘之。
9个月前
(08-12)
失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
9个月前
(08-12)
医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
9个月前
(08-12)
呼吸吐纳, 全身养精。
9个月前
(08-12)
吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
(08-12)
人处疾则贵医。
9个月前
(08-12)
良医知病人之死生。
9个月前
(08-12)
常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
9个月前
(08-12)
凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯。
9个月前
(08-12)
鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
9个月前
(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
9个月前
(08-12)
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
9个月前
(08-12)
恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
9个月前
(08-12)
食不厌精, 脍不厌细。
9个月前
(08-12)
独抱浓愁无好梦。
9个月前
(08-13)
伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
9个月前
(08-13)
忧来令发白, 谁云愁可任?
9个月前
(08-13)
刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
9个月前
(08-13)
人到愁来无处会,不关情处总伤心。
9个月前
(08-13)
达人识元气,变愁为高歌。
9个月前
(08-13)
何劳问宽窄, 宽窄在心中。
9个月前
(08-13)
谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
9个月前
(08-13)
忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
9个月前
(08-13)
天若有情天亦老。
9个月前
(08-13)
伤多人自老。
9个月前
(08-13)
沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
9个月前
(08-13)
万事难并欢, 达生幸可托。
9个月前
(08-13)
心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
9个月前
(08-13)
万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
9个月前
(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
9个月前
(08-13)
余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
9个月前
(08-13)
人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
9个月前
(08-13)
恬澹虚无, 真气从之。
9个月前
(08-13)
利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
9个月前
(08-13)
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
9个月前
(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
9个月前
(08-13)
心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
9个月前
(08-13)
老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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(08-13)
大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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气为心害, 养心当先治气。
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(08-13)
人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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(08-13)
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
9个月前
(08-13)
凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
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(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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(08-13)
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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不因一事, 不长一智。
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凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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(08-13)
财与色之地须当远避,近则有污。
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(08-13)
人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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(08-13)
欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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(08-13)
奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
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(08-13)
宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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(08-13)
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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(08-13)
君子之性,未必尽照, 及学也, 聪明无蔽, 心智无滞, 前纪帝王,顾定百世。此则道之明也,而君子能假之以自彰尔。
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(08-13)
小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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(08-13)
先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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(08-13)
若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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(08-13)
有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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(08-13)
岂可使动我一念,此七字真经也。
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(08-13)
“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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(08-13)
打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
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真心实作, 无不可图之功。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
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人亦有言,靡哲不愚。
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(08-13)
明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
(08-13)
父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
(08-13)
明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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(08-13)
君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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(08-13)
让得祥,争得殃。
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(08-13)
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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(08-13)
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
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(08-13)
容貌必庄。必端严凝重,勿轻易放肆,勿麄(粗)豪狼傲,勿轻有喜怒。
9个月前
(08-13)
言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
侮人者, 自侮也。
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(08-13)
群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
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(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
人之有礼, 犹鱼之有水矣。
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(08-13)
眉头一纵,计上心来。
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(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
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(08-13)
智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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(08-13)
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