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古代教育名言
> 人之将疾者,必不甘鱼肉之味。
人之将疾者,必不甘鱼肉之味。
古代教育名言
人将要生病的时候, 一定不想吃鱼肉之类的荤腥食物。
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多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
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养寿之士, 先病服药。
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良药苦口而利于病。
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晚饭少吃口, 活到九十九。
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福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
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凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
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酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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人体欲得劳动,但不当使极尔。
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不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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饮食不节, 杀人倾刻。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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心宽出少年。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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清闲无事, 坐卧随心, 虽粗衣淡食, 自有一段真趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
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居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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少欲则身轻。
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青山爱我, 我爱青山。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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性静情逸, 心动神疲。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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不因一事, 不长一智。
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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(08-13)
福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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(08-13)
多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天祐之;读书少则身暇,身暇则邪闲,邪闲则过恶作焉,忧患及之。
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真心实作, 无不可图之功。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
9个月前
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凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
9个月前
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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(08-13)
让得祥,争得殃。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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黎明即起,洒扫庭除。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
(08-13)
貌轻则招辱。
9个月前
(08-13)
有智不在年高。
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(08-13)
让礼一寸, 得礼一尺。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
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(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
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凡智之贵也, 贵知化也。
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