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古代教育名言
> 端蒙养, 是家庭第一关系事。
端蒙养, 是家庭第一关系事。
古代教育名言
用正道的东西教育启蒙儿童, 是家庭中第一等关系重大的事情。
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少年作迟暮经营,异日决无成就。
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圣母豫禾礼器,以供嬉戏,其隐含太任胎教之道者与!
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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酒乱性, 色迷人。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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多欲伤生。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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放情者危, 节欲者安。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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浅近轻浮莫与交。
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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大勇若怯, 大智若愚。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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人亦有言,靡哲不愚。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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让得祥,争得殃。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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智如禹汤, 不如常耕。
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不敬他人, 是自不敬也。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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乐同与人, 敬慎著于己。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
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下下人有上上智。
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富不俭用贫时悔。
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士无礼, 不可以得贤。
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情欲信, 辞欲巧。
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不苟訾(zi止), 不苟笑。
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聪者听于无声,明者见于未形。
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巧者善度, 知者善豫。
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一竹一兰一石, 有节有香有骨。 满堂君子之人, 四时清风拂之。
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食可饱,而不必珍;衣可暖,而不必华;居处可安,而不必丽;吉凶宾客可备礼,而不必侈。
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节用储蓄, 以备凶灾。
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凡弈棋与胜己者对, 则日进, 与不如己者对, 则日退。 取友之道亦然。
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育之以时, 而用之有节。
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何为益友, 我不敢玩者是也, 何为损友, 我不起敬者是也。
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君子择交,莫恶于易与,莫善于胜己。己不逮而恶人之骄,自弃者也。
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交道非人益我, 即我益人。 求人益我者, 进德之事, 子夏之言近之; 以我益人者, 成德之事, 子张之言近之。 非能自受天下之益者,不能以益人,故学者当先子夏
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(08-14)
用人不宜刻, 刻则思效者去。 交友不宜滥, 滥则贡谀者来。
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(08-14)
得贤内助, 非细事也。
9个月前
(08-14)
夫妇之道同, 黾(min闵)勉和同,不宜有怨怒也。
9个月前
(08-14)
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