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父善教子者, 教于孩提。
古代教育名言
善于教育孩子的父亲, 从幼儿时开始教育。
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以文会友, 以友辅仁。
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乌鸟之狡, 虽善不亲; 不重之结, 虽固必解。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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君子食无求饱, 居无求安。
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百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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恬澹虚无, 真气从之。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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养心以少恼怒为本。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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真心实作, 无不可图之功。
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
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知而用私, 不若愚而用公。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
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嫁女择佳婿, 毋索重聘,娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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不敬他人, 是自不敬也。
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不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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眉头一纵,计上心来。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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乐同与人, 敬慎著于己。
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礼, 不妄说人, 不辞费。
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聪者自闻, 明者自见, 聪明则仁爱著而廉耻分矣。 ……故智者不为非其事,廉者不求非其有,是以害远而名彰也。
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聪者听于无声,明者见于未形。
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明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
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兰竹石,相继出。大君子,离不得。
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众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
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饮宁浅酌,食必分器,戒乎留残; 衣必澣濯,破必缝补,戒于中弃。
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(08-13)
狐与我游, 必我邪也。
9个月前
(08-13)
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