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古代教育名言
> 乌鸟之狡, 虽善不亲; 不重之结, 虽固必解。
乌鸟之狡, 虽善不亲; 不重之结, 虽固必解。
古代教育名言
乌鸦性本狡诈, 虽然看起来互相友善和好, 但实际上互不亲近; 不是慎重结交的朋友,关系虽然看似牢固,但最终定会破裂。
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父善教子者, 教于孩提。
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孔子家儿不知骂,曾子家儿不知怒,所以然者,生而善教也。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
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(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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(08-12)
闲中宜看医书, 遇有病人, 纵不敢立方制药, 亦能定众说之是非, 胜于茫然不知付诸庸医者矣。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
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(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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(08-12)
良医服百病之方, 治百人之疾。
9个月前
(08-12)
匿病者不得良医。
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(08-12)
多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
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(08-12)
良药苦口, 惟疾者能甘之。
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(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
9个月前
(08-12)
古者教士,以射、御为急,其他技能,则视其人才之所宜,而后教之, 其才之所不能, 则不强也。 至于射, 则为男子之事。 苟人之生,有疾则已,苟无疾,未有去射
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(08-12)
良药苦口而利于病。
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(08-12)
良医知病人之死生。
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(08-12)
神大用则竭,形大劳则敝。
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(08-12)
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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(08-12)
饮食不节, 杀人倾刻。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。
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(08-12)
慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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(08-12)
饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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忍得一时忿, 终身无恼闷。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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伤心之事,即懦夫亦动怒发;快心之举,虽愁人亦开笑颜。
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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谁怜愁苦多衰改, 未到潘年有二毛。
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天若有情天亦老。
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沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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(08-13)
心乐而声泰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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(08-13)
宦情太浓, 归时过不得。生趣太浓,死时过不得。甚矣,有味于淡也。
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(08-13)
问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。
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(08-13)
坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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(08-13)
居山有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。
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(08-13)
酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
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(08-13)
世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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(08-13)
人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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(08-13)
清心而寡欲, 人之寿矣。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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心气常顺, 百病自遁。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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摄生之道, 大忌嗔怒。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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养心以少恼怒为本。
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气为心害, 养心当先治气。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
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(08-13)
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
9个月前
(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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(08-13)
若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
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(08-13)
凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
9个月前
(08-13)
人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
9个月前
(08-13)
蛇蝎之乡, 不可久居。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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豺狼不可狎。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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(08-13)
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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(08-13)
宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
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(08-13)
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
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(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
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(08-13)
志不强者智不达, 言不信者行不果。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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(08-13)
福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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大勇若怯, 大智若愚。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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打埽(扫)光明一片地,囊贮古今,研究经史。
9个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
9个月前
(08-13)
有二十分见识, 便能成就得十分才, 盖有此见识, 则虽只有五六分才能,便成十分矣。有二十分见识,便能使发得十分胆,盖识见既大, 虽只有四五分胆, 亦成十分
9个月前
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不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
9个月前
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
9个月前
(08-13)
凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
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(08-13)
君不困不成王, 烈士不困行不彰。
9个月前
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
9个月前
(08-13)
浅不足与测深,愚不足与谋智。
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(08-13)
不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
9个月前
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
9个月前
(08-13)
侮人者, 自侮也。
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(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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崇让则人不争。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
9个月前
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好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
9个月前
(08-13)
夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
9个月前
(08-13)
礼, 不妄说人, 不辞费。
9个月前
(08-13)
居处恭, 执事敬, 与人忠。
9个月前
(08-13)
不苟訾(zi止), 不苟笑。
9个月前
(08-13)
流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
9个月前
(08-13)
是是非非谓之知, 非是是非谓之愚。
9个月前
(08-13)
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