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> 学者不得成就, 皆因 “骄矜”二字, 便结果了一生, 须是以“谦虚”二字治之。
学者不得成就, 皆因 “骄矜”二字, 便结果了一生, 须是以“谦虚”二字治之。
古代教育名言
学者不能有所成就,都是因为他骄傲自负,因而一生平庸。应当以谦虚好学来医治这个毛病。
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自以为自足, 乃是自暴自弃。
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只常常看得自己有不是处, 学问便有进无退。
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养身莫善于习动, 夙兴夜寐, 振起精神, 寻事去作, 行之有常, 并不困疲, 日益精壮; 但说静息将养, 便日就惰弱。 故曰“君子庄敬日强, 安肆日偷。”
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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茹荼历辛, 自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。
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孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
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名须立而戒浮, 志欲高而勿妄。 庭以内悃(kun捆)愊无华,庭以外卑谦自牧。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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让得祥,争得殃。
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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侮人者, 自侮也。
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智贵乎早决, 勇贵乎必为。
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夫聪明当于正,亲师取友,迸归一路,则为圣贤,为豪杰,事半而功倍。若用于不正, 则适足以长傲、饰非、助恶, 归于杀身而败名。 不然, 则于无益事, 小若了了
9个月前
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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貌轻则招辱。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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不曲道以媚时,不诡行以徼(yao邀)名。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
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早起三朝当一工,常余一勺成千钟。
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家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。
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人须俭约自持, 不可恃产浪费。
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