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熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟

古代教育名言

读熟了唐诗三百首,不会吟作诗歌的人也会学上吟作诗歌。

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养身之道，一在谨嗜欲，一在慎饮食，一在慎忿怒，一在慎寒暑，一在慎思索，一在慎烦劳，有一于此，足以致病。9个月前 (08-12)

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。9个月前 (08-12)

信巫不信医，不治也。9个月前 (08-12)

人之将疾者，必不甘鱼肉之味。9个月前 (08-12)

酒能袪(qu趋) 百虑，菊为制颓龄。9个月前 (08-12)

明治病之术者，杜未生之疾。9个月前 (08-12)

吹呴 (xu嘘) 呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。9个月前 (08-12)

人之精神有限，过用则竭。9个月前 (08-12)

神大用则竭，形大劳则敝。9个月前 (08-12)

晚饭少吃口，活到九十九。9个月前 (08-12)

真嗜酒者气雄，真嗜茶者神清，真嗜笋者骨癯，真嗜菜根者志远。9个月前 (08-12)

《多少箴》，不知何人所作，其词云: “少饮酒，多啜 (chuo辍)粥。多茹菜，少食肉。少开口，多闭目。多梳头，少洗浴。少群居，多独宿。多收书，少积玉。少9个月前 (08-12)

酒是烧身焇焰，色为割肉钢刀。9个月前 (08-12)

多沽伤费，多饮伤身。9个月前 (08-12)

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。9个月前 (08-12)

凄风苦雨，天地之所以助愁也。余平时遇之，辄不适，鳏居而更难堪矣。有术焉。昼而风雨，吾心皎日；夜而风雨，吾心明月。而助愁之物，乃以遣愁。9个月前 (08-12)

五味令人口爽。9个月前 (08-12)

情忧不在多，一夕能伤神。9个月前 (08-13)

刀不能剪心愁，锥不能解肠结。9个月前 (08-13)

谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。9个月前 (08-13)

万事难并欢，达生幸可托。9个月前 (08-13)

坦易其心胸，真率其笑语，疏野其礼数，简少其交游。9个月前 (08-13)

居山有四法:树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。9个月前 (08-13)

酒足以狂愿士，色足以杀壮士，利足以点(玷) 素士，名足以绊高士。9个月前 (08-13)

赌近盗，淫近杀。9个月前 (08-13)

酒是烧身焇焰，气是无烟火药。9个月前 (08-13)

不义而富且贵，于我如浮云。9个月前 (08-13)

雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，固野客之闲情，实文人之深趣。9个月前 (08-13)

瓶花置案头，亦各有相宜者: 梅芬傲雪，偏绕吟魂。杏蕊娇春，最怜妆镜。梨花带雨，青闺断肠。荷气临风，红颜露齿。海棠桃李，争艳绮席。牡丹芍药，乍迎9个月前 (08-13)

心定气平，而身体之安和舒泰不可言。9个月前 (08-13)

流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书绎理可以养心，弹琴学字可以养指，逍遥杖履可以养足，静坐调息可以养筋骸。9个月前 (08-13)

气为心害，养心当先治气。9个月前 (08-13)

昔人论意气，拟于如云。然又有不同者。童稚之意气，如春云之轻；壮盛之意气，如夏云之奇；晚暮之意气，如秋云之淡而冬云之冷。若夫欢愉之意气，如云之9个月前 (08-13)

身安不如心安，心宽强如屋宽。9个月前 (08-13)

主静则悠远博厚，自强则坚实精明，操存则气血循轨而不乱，收敛则精神内守而不浮，是勤可以致寿考也。9个月前 (08-13)

凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生。9个月前 (08-13)

姑口烦，妇耳顽。9个月前 (08-13)

养性之道莫久行久坐，久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者久必寿也。9个月前 (08-13)

凡读无益之书，皆是玩物丧志。9个月前 (08-13)

鞭扑之子，不从父之教。9个月前 (08-13)

才智英敏者，宜加浑厚学问。9个月前 (08-13)

才性有优劣，思想有修短，或有夙知而早成，或有提耳而后喻。夫速悟时习者，骥騄之脚也；迟解晚觉者，鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景，止而不行，则步武不过焉9个月前 (08-13)

奸人恶人，以不相识为幸，如在亲知，惟有敬而远之一法。9个月前 (08-13)

愚痴障蔽害浅，聪明障蔽害深，惟读书明理，不弄聪明，便自无障。9个月前 (08-13)

汝与朋友相与，只取其长，弗计其短。如遇刚愎人，须耐他戾(li利)气；遇骏(俊)逸人，须耐他罔气；遇朴厚人，须耐他滞气；遇佻达(ta蹋) 人，须耐他浮气。9个月前 (08-13)

人之所知者浅，而物变无穷，曩不知而今知之，非知益多也，问学之所加也。9个月前 (08-13)

夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。9个月前 (08-13)

远邪佞，是富家教子第一义；远耻辱，是贫家教子第一义。9个月前 (08-13)

浅近轻浮莫与交。9个月前 (08-13)

聪明过露者德薄，词华太盛者福浅。9个月前 (08-13)

陶侃运甓(pi僻)，自谓习劳，盖有难以直语人者。劳则善心生，养德养身咸在焉；逸则妄念生，丧德丧身咸在焉。吾命言儿稽孙，不外一劳字，言劳耕稼，稽劳书史9个月前 (08-13)

蕴辉珠处渊，含英金在矿。9个月前 (08-13)

先见后虑，彻事终始，智之深者也。周详持固，事成不瑕，才之真者也。9个月前 (08-13)

名须立而戒浮，志欲高而勿妄。庭以内悃(kun捆)愊无华，庭以外卑谦自牧。9个月前 (08-13)

有过人之学者，必有过人之识，盖识由学长也。有过人之识者，必有过人之量，盖量由识进也。9个月前 (08-13)

“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。智即识，仁即才，勇即胆。9个月前 (08-13)

空有其才而无其胆，则有所怯而不敢；空有其胆而无其才，则不过冥行妄作之人耳。盖才胆实由识而济，故天下唯识为难。有其识，则虽四五分才与胆，皆可建立而成9个月前 (08-13)

嗜欲喜怒之情贤愚皆同；贤者能节之，不使过度；愚者过之，多至失所。9个月前 (08-13)

精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。9个月前 (08-13)

书称舜曰濬(浚) 哲，盖深则哲，浅则否。尝验之于人，其深沈者必有智，浮浅者必无谋也。9个月前 (08-13)

虽有至知，万人谋之。9个月前 (08-13)

尔去事斋居，操持好在初。故乡无厚业，旧箧有残书。夜寝灯迟灭，晨兴发早梳。诗囊应令满，酒盏固宜疏……成家全在汝，逝此莫踌躇。9个月前 (08-13)

不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。9个月前 (08-13)

宝玉之山，土木必润；盛德之士，文艺必众。9个月前 (08-13)

孜孜昼夜，衎衎(kan瞰)不怠，善矣。9个月前 (08-13)

智所以相过，以其长见与短见也。9个月前 (08-13)

君不困不成王，烈士不困行不彰。9个月前 (08-13)

为恶之人，原于不知思，有思则心悟。9个月前 (08-13)

习勤忘劳，习逸成惰。9个月前 (08-13)

清静省事，保家之本，亦治心之道。9个月前 (08-13)

对忧人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜。9个月前 (08-13)

衣冠必整。勿为诡异华靡，毋致垢弊简率，虽燕处不得衩袒露项，虽盛暑不得辄去鞋袜。9个月前 (08-13)

夫聪明当于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正，则适足以长傲、饰非、助恶，归于杀身而败名。不然，则于无益事，小若了了9个月前 (08-13)

不曲道以媚时，不诡行以徼(yao邀)名。9个月前 (08-13)

士有出人才智，即当困阨时，亦必有以自见。9个月前 (08-13)

不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。9个月前 (08-13)

慢人亲者，不敬其亲者也。9个月前 (08-13)

修身者，智之符也。9个月前 (08-13)

所谓神者，不学而知；所谓圣者，须学以圣。以圣人学，知其非圣。天地之间，含血之类，无性知者。9个月前 (08-13)

巧者善度，知者善豫。9个月前 (08-13)

守田者不饥，此一语足以长世，不在言多。9个月前 (08-13)

力贵突，智贵卒(猝)。9个月前 (08-13)

有钱常记无钱日。9个月前 (08-13)

智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广(旷)。9个月前 (08-13)

食可饱，而不必珍；衣可暖，而不必华；居处可安，而不必丽；吉凶宾客可备礼，而不必侈。9个月前 (08-13)

力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。9个月前 (08-13)

万两黄金容易得，知心一个也难求。9个月前 (08-13)

友如作画须求淡，山似论文不喜平。9个月前 (08-13)

云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。9个月前 (08-13)

孔子至圣，母墓毁而不修；梁鸿至贤，父亡席卷而葬。9个月前 (08-13)

一天之用，节之必量其所入。9个月前 (08-13)

对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。9个月前 (08-13)

始交不慎，后必成仇。9个月前 (08-13)

不足生于无度量。9个月前 (08-13)

凡弈棋与胜己者对，则日进，与不如己者对，则日退。取友之道亦然。9个月前 (08-13)

厚葬之家，例非明哲。或溺于流俗，不察幽明；咸以奢厚为忠孝，以俭薄为悭惜。9个月前 (08-13)

良朋毕集，《诗》《书》之味相亲，高贤盈目。于是以友之高明，开我之蒙蔽，以友之宽厚，化我之私狭。对端方之儒，怠惰不觉其潜消；得直谅之助，过端不觉9个月前 (08-13)

克勤于邦，克俭于家9个月前 (08-14)

凡为子孙计者，当戒以忿怒致争。忿怒致争，其初甚微，其祸甚大。语曰: “一朝之忿忘其身，以及其亲。”此之谓也。性犹火也，方发之初，灭之甚易，既炎9个月前 (08-14)

“君子以文会友，以友辅仁”二句，串讲为是；字字著重，倒提竖放，则瞭然矣。君子所求者仁也，非友无以辅之；辅仁者友也，非文无以会之。9个月前 (08-14)