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古代教育名言
> 成俗化民,必崇于教学。
成俗化民,必崇于教学。
古代教育名言
形成风俗教化人民,就一定要推崇教育。
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君子为国,张其纲纪,谨其教化。
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学者,所以求为君子也。求而不得者有矣夫,未有不求而得之者也。
“成俗化民,必崇于教学。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
9个月前
(08-12)
藏书万卷可教子,遗金满籯(ying营)常作灾。
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
闲中宜看医书, 遇有病人, 纵不敢立方制药, 亦能定众说之是非, 胜于茫然不知付诸庸医者矣。
9个月前
(08-12)
疾小不加理,浸淫将徧 (遍)身。
9个月前
(08-12)
愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
9个月前
(08-12)
老来疾痛都是壮时落的。
9个月前
(08-12)
逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
9个月前
(08-12)
良药苦口而利于病。
9个月前
(08-12)
良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
9个月前
(08-12)
良医知病人之死生。
9个月前
(08-12)
精神不运则愚, 气血不运则病。
9个月前
(08-12)
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
9个月前
(08-12)
晚饭少吃口, 活到九十九。
9个月前
(08-12)
能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
9个月前
(08-12)
少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
9个月前
(08-12)
人体欲得劳动,但不当使极尔。
9个月前
(08-12)
鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
9个月前
(08-12)
《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
(08-12)
出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
9个月前
(08-12)
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
9个月前
(08-12)
凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
9个月前
(08-12)
神衰鬼弄人。
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(08-12)
会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
9个月前
(08-12)
居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
9个月前
(08-12)
五味令人口爽。
9个月前
(08-12)
莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
9个月前
(08-12)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
9个月前
(08-13)
沈(沉)忧能伤人, 绿鬓成霜鬓。
9个月前
(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
9个月前
(08-13)
万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
9个月前
(08-13)
恬淡无人见, 年年长自清。
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(08-13)
人之所取畏者,衽(ren任)席之上、饮食之间,而不知为之戒者, 过也。
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(08-13)
不义而富且贵, 于我如浮云。
9个月前
(08-13)
自静其心延寿命,无求于物长精神。
9个月前
(08-13)
伤生之事非一,而好色者必死。
9个月前
(08-13)
五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
9个月前
(08-13)
放情者危, 节欲者安。
9个月前
(08-13)
性静情逸, 心动神疲。
9个月前
(08-13)
青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
9个月前
(08-13)
声色之类,能夺我性。余嗜音而不靡于音,悦色而不淫于色,乐酒而不困于酒。 喜风日, 而喜光风化日, 不喜烈风酷日; 喜泉石, 而喜清泉白石, 不喜贪泉顽石。
9个月前
(08-13)
养心以少恼怒为本。
9个月前
(08-13)
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
9个月前
(08-13)
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事隐讽之。今日不悟, 俟来日正警之, 如春风解冻, 如和气消寒, 才是家庭的型范。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
(08-13)
进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
9个月前
(08-13)
凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
9个月前
(08-13)
读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
9个月前
(08-13)
蛇蝎之乡, 不可久居。
9个月前
(08-13)
大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
9个月前
(08-13)
人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
9个月前
(08-13)
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
9个月前
(08-13)
夫学者,崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好,质性同伦而学问者智。
9个月前
(08-13)
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
9个月前
(08-13)
学士有文章之学,犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过,学业积聚, 超逾多矣。
9个月前
(08-13)
陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
9个月前
(08-13)
福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
9个月前
(08-13)
真心实作, 无不可图之功。
9个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
9个月前
(08-13)
士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
9个月前
(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
(08-13)
父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
9个月前
(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
9个月前
(08-13)
不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
9个月前
(08-13)
习勤忘劳, 习逸成惰。
9个月前
(08-13)
内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
智如禹汤, 不如常耕。
9个月前
(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
9个月前
(08-13)
质敏不学, 乃大不敏。
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
(08-13)
合四十九人之智,智于尧、 禹。
9个月前
(08-13)
有智不在年高。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
(08-13)
好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
富不俭用贫时悔。
9个月前
(08-13)
聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
9个月前
(08-13)
智者举事,因祸为福,转败为功。
9个月前
(08-13)
情欲信, 辞欲巧。
9个月前
(08-13)
明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿(rui锐)莫大乎自虑。
9个月前
(08-13)
和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
9个月前
(08-13)
博学不必知, 辩之不必慧。
9个月前
(08-13)
巧者善度, 知者善豫。
9个月前
(08-13)
慎在于畏小, 智在于治大。
9个月前
(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
9个月前
(08-13)
一日一钱, 千日一千。
9个月前
(08-13)
力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
9个月前
(08-13)
人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
9个月前
(08-13)
不足生于无度量。
9个月前
(08-13)
历览前贤国与家, 成由勤俭败由奢。
9个月前
(08-13)
畏友胜于严师, 群游不如独坐。
9个月前
(08-13)
朋友议书, 虽各是己见, 不可遂成嫌隙。 圣贤原是说天下公理, 岂容以偏私参之。
9个月前
(08-13)
结交贵乎谨始。
9个月前
(08-14)
凡为子孙计者, 当戒以忿怒致争。 忿怒致争, 其初甚微, 其祸甚大。 语曰: “一朝之忿忘其身, 以及其亲。”此之谓也。 性犹火也,方发之初, 灭之甚易, 既炎
9个月前
(08-14)
怠惰者,时之所以后也;奢侈者,财之所以不足也。
9个月前
(08-14)
和能消戾,忍能济和。
9个月前
(08-14)
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