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> 文章当自出机杼(zhu柱),成一家风骨,不可寄人篱下。
文章当自出机杼(zhu柱),成一家风骨,不可寄人篱下。
古代教育名言
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人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,诗便不俗。
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身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
9个月前
(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
9个月前
(08-12)
养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
良医不能措其术,百药无所施其功。
9个月前
(08-12)
教诲尔子,式榖(gu谷)似(嗣)之。
9个月前
(08-12)
信巫不信医, 不治也。
9个月前
(08-12)
病多知药性, 年长信人愁。
9个月前
(08-12)
踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
9个月前
(08-12)
人之将疾者,必不甘鱼肉之味。
9个月前
(08-12)
养寿之士, 先病服药。
9个月前
(08-12)
病非一朝一夕之故,其所由来渐矣。
9个月前
(08-12)
惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
安不将息病时悔。
9个月前
(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
9个月前
(08-12)
神大用则竭,形大劳则敝。
9个月前
(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
9个月前
(08-12)
人体欲得劳动,但不当使极尔。
9个月前
(08-12)
《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
(08-12)
饮食自倍,肠胃乃伤。
9个月前
(08-12)
多沽伤费, 多饮伤身。
9个月前
(08-12)
心宽出少年。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
(08-12)
凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
9个月前
(08-12)
君子食无求饱, 居无求安。
9个月前
(08-12)
凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
9个月前
(08-12)
莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
9个月前
(08-12)
独抱浓愁无好梦。
9个月前
(08-13)
愁与发相形, 一愁白数茎。
9个月前
(08-13)
百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
9个月前
(08-13)
何劳问宽窄, 宽窄在心中。
9个月前
(08-13)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
9个月前
(08-13)
欲知忧能老, 为视镜中丝。
9个月前
(08-13)
伤多人自老。
9个月前
(08-13)
心絓 (gua挂)结而不解兮,思蹇(jian简)产而不释。
9个月前
(08-13)
节食以去病, 寡欲以延年。
9个月前
(08-13)
乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
9个月前
(08-13)
绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
9个月前
(08-13)
万般补养皆虚伪, 惟有操心是要规。
9个月前
(08-13)
坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
9个月前
(08-13)
不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
9个月前
(08-13)
酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
9个月前
(08-13)
恬澹虚无, 真气从之。
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(08-13)
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
9个月前
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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(08-13)
五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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(08-13)
性静情逸, 心动神疲。
9个月前
(08-13)
彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
9个月前
(08-13)
乐往而悲生, 泰来由否极。
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养心以少恼怒为本。
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(08-13)
大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
9个月前
(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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(08-13)
姑口烦,妇耳顽。
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(08-13)
养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
9个月前
(08-13)
游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
9个月前
(08-13)
若夫不中不才子弟, 只可养, 不可弃, 只可顺, 不可逆。逆则相反, 顺则相成。 是为千古要言。
9个月前
(08-13)
敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
9个月前
(08-13)
鞭扑之子, 不从父之教。
9个月前
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才性有优劣, 思想有修短, 或有夙知而早成, 或有提耳而后喻。 夫速悟时习者, 骥騄之脚也; 迟解晚觉者,鹑鹊之翼也。彼虽寻飞绝景, 止而不行, 则步武不过焉
9个月前
(08-13)
人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
9个月前
(08-13)
读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
9个月前
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勿与庸人谋事, 勿与俗人共事。
9个月前
(08-13)
大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
9个月前
(08-13)
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
9个月前
(08-13)
宜戒邪淫,家中不许留畜(蓄)淫书, 见即焚之。
9个月前
(08-13)
择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
9个月前
(08-13)
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
9个月前
(08-13)
知人无务, 不若愚而好学。
9个月前
(08-13)
远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
9个月前
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
9个月前
(08-13)
福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
9个月前
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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(08-13)
方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
9个月前
(08-13)
不合时宜,遇事触忿,此亦一病,多读书则能消之。
9个月前
(08-13)
明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
9个月前
(08-13)
知而用私, 不若愚而用公。
9个月前
(08-13)
孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
9个月前
(08-13)
父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
(08-13)
不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
9个月前
(08-13)
人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
9个月前
(08-13)
人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
9个月前
(08-13)
敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
9个月前
(08-13)
内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
智如禹汤, 不如常耕。
9个月前
(08-13)
衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
9个月前
(08-13)
崇让则人不争。
9个月前
(08-13)
不排毁以取进, 不刻人以自入。
9个月前
(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
9个月前
(08-13)
乐同与人, 敬慎著于己。
9个月前
(08-13)
慢人亲者, 不敬其亲者也。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
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