《李允则守雄州》

宋·沈括

李允则守雄州。北门外居民极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好²，恐其生事。门外旧有东岳行宫³，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备⁴。一日银炉为盗所攘⁵，乃大出募赏⁶，所在张榜，捕贼甚急。久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫筑墙围之⁷，其实展北城也，不逾旬而就⁸，虏人亦不怪之⁹。则今雄州北关城是也。

大都军中诈谋，未必皆奇策，但当时偶能欺敌，而成奇功。时人有语云：“用得着，敌人休;用不着，自家羞。”斯言诚然。

1本文至《陈述古祠钟》四篇各为《梦溪笔谈》中的一则，标题均为后人所加。李允则，宋初人，历任沧州、雄州知州。雄州：今河北雄县。2以辽人通好：当时雄州接近北方边境，北临辽国，其时宋与辽交好，边境无事。3东岳行宫：东岳庙，即为泰山神在外地建的庙。4故：故意。设备：设防。5攘(rang)：窃取。6募赏：意为招募悬赏捉贼。7课夫：征集民工。8逾旬：超过十天。9虏人：指辽国。

【析点】 李允则成功地施香炉失窃计，得以扩展雄州北城，保国利民，这是这则轶事的史料价值。它使后人了解到李允则在北宋时守边的一点功绩，也使后人了解到在河北省雄州城的发展沿革史上，李允则是有一席之位的。《宋史》谓李先则“在河北二十余年，功最多”，这则轶事从一个侧面为《宋史》的记述提供了一个印证。

沈括记李允则的香炉失窃计，他由此进一步论到“军中”运用“诈谋”的问题，这是这则轶事的军事学价值。沈括肯定“军中诈谋”“能欺敌”、“成奇功”，又指出这“未必皆奇策”，不过是“偶能”;又借用民谣指出诈谋也可能失败，军事上不可不用也不可专用。这是沈括军事思想的辩证之处。

铸银炉是为一计，作者起始并不说破，只在“不设备”前加一“故”字，稍露端倪。以下叙述又多闪烁其辞，直至“实展北城”才吐布真相。虽记史实，也使人感到曲折有致。引用民谣，不仅强化了自己的观点，也使这段轶事更生动更富生活气息。

陆游的《老学庵笔记》中，有一则叙及李允则守沧州的事：“李允则，真庙时知沧州。虏围城，城中无炮石，乃凿冰为炮，虏解去。”守雄州时李允则出奇谋制胜，守沧州出奇兵(冰)制胜，两则轶事联系起来看，李允则真称得上是个军事家。