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古代教育名言
> 大凡君子与君子, 以同道为朋; 小人与小人, 以同利为朋。
大凡君子与君子, 以同道为朋; 小人与小人, 以同利为朋。
古代教育名言
大抵君子与君子在一起, 因为志同道合而结为朋友; 小人与小人相处, 靠着共同的利益结为朋友。
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居家戒争讼, 讼则终凶。
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不求同日生, 但求同日死。
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吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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医家有割股之心。
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所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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老来疾痛都是壮时落的。
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病从口入。
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踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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呼吸吐纳, 全身养精。
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人之精神有限,过用则竭。
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
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心可逸, 形不可不劳。
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人体欲得劳动,但不当使极尔。
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欢乐极兮哀情多。
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饮食自倍,肠胃乃伤。
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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慎言语,养德之大;节饮食,养生之大。
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多沽伤费, 多饮伤身。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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凡食之道, 无饥无饱, 是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽,端直无戾。
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恼一恼, 老一老; 笑一笑, 少一少。
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酒极则乱, 乐极生悲。
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凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
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愁与发相形, 一愁白数茎。
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刀不能剪心愁, 锥不能解肠结。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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节食以去病, 寡欲以延年。
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快欲之事,无如饥餐;适情之时,莫过甘寝。求多于情欲,即侈汰亦茫然也。
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万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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清心而寡欲, 人之寿矣。
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恬澹虚无, 真气从之。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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气为心害, 养心当先治气。
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人大言, 我小语。人多烦, 我少记。人悸怖, 我不怒。淡然无为,神气自满。此长生之药。
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息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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欲知子弟成何品,但看何人共往来。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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有过人之学者, 必有过人之识, 盖识由学长也。 有过人之识者, 必有过人之量, 盖量由识进也。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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使人惧不若使人爱,使人爱不若使人敬。
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让得祥,争得殃。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
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黎明即起,洒扫庭除。
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智如禹汤, 不如常耕。
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上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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有智不在年高。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
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事出于意外,虽智者亦穷,不可以苛责也。
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乐同与人, 敬慎著于己。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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入其国者从其俗,入其家者避其讳。
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修身者, 智之符也。
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居处恭, 执事敬, 与人忠。
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士无礼, 不可以得贤。
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所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
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情欲信, 辞欲巧。
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聪者听于无声,明者见于未形。
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流丸止于瓯(ou欧)臾, 流言止于知者。
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不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
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(08-13)
有钱常记无钱日。
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一日一钱, 千日一千。
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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狐与我游, 必我邪也。
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云映日而成霞, 泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也。
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节用储蓄, 以备凶灾。
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(08-13)
何为益友, 我不敢玩者是也, 何为损友, 我不起敬者是也。
9个月前
(08-13)
朋友议书, 虽各是己见, 不可遂成嫌隙。 圣贤原是说天下公理, 岂容以偏私参之。
9个月前
(08-13)
亲有偶尔拂意,断不可任意发泄。往往躁急已过, 乃知事出无心,或是传闻之误,我已大失涵养,何以相对。
9个月前
(08-14)
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