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古代教育名言
> 书亦政(正)不必遽尔多读,读书最以精熟为贵。
书亦政(正)不必遽尔多读,读书最以精熟为贵。
古代教育名言
读书不应贪图速度快和数量多。 读书以做到精通纯熟为最可贵。
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古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。
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大凡读书,不能无疑。读书而无所疑,是盖于心无所得故也。
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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良医服百病之方, 治百人之疾。
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匿病者不得良医。
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多病所需惟药物, 微躯此外更何求。
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养寿之士, 先病服药。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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明治病之术者, 杜未生之疾。
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读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
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静然可以补病,眦媙(zimie自灭)可以休老。
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动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
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流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
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吹呴 (xu嘘) 呼吸, 吐故纳新, 熊经鸟申, 为寿而已矣。
9个月前
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人处疾则贵医。
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良药苦口而利于病。
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
9个月前
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形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
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善养身者, 使之能逸而能劳。
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人之有夜, 犹天之有冬, 皆所以息养元气也。 息之不极, 则养之不深, 故冬气和暖, 即来年之生意不畅,夜寐失宁, 即来日之神气必昏。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
不静坐, 不知忙之耗神者速; 不泛应, 不知闲之养神者真。
9个月前
(08-12)
鼻之所喜不可任也,口之所嗜不可随也。
9个月前
(08-12)
《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
9个月前
(08-12)
饮食自倍,肠胃乃伤。
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醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
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饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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会做快活人,凡事莫生事。会做快活人,省事莫惹事。会做快活人,大事化小事。会做快活人,小事化无事。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
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达人识元气,变愁为高歌。
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伤多人自老。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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不乐损年, 长愁养病。
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心之忧危, 若蹈虎尾, 涉于春冰。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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乐易者常寿长,忧险者常夭折。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
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绝饮酒,薄滋味,则气自清;寡思虑,屏嗜欲,则精自明;定心气,少眠睡,则神自澄。
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酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
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明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
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淡如秋水贫中味, 和似春风静后功。
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不刃而杀人者有二: 曰谗, 曰色。谗犹憎也,色则爱矣。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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恬淡无人见, 年年长自清。
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人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
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五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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乐往而悲生, 泰来由否极。
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养心以少恼怒为本。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
9个月前
(08-13)
学则智, 不学则愚。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
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凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
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姑口烦,妇耳顽。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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人之智思, 因神以发。智短思敝,神不会也。
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣; 不学, 则易者亦难矣。
9个月前
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
9个月前
(08-13)
浅近轻浮莫与交。
9个月前
(08-13)
志不强者智不达, 言不信者行不果。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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大勇若怯, 大智若愚。
9个月前
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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(08-13)
“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
9个月前
(08-13)
聪明不可用尽了。
9个月前
(08-13)
书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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(08-13)
虽有至知, 万人谋之。
9个月前
(08-13)
明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
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(08-13)
宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
9个月前
(08-13)
山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
9个月前
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
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(08-13)
君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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(08-13)
黎明即起,洒扫庭除。
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敬惜字纸。糊窗裹物,不得用有字纸张。僮仆能善体此意者,亟奖励之。
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无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
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智如禹汤, 不如常耕。
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(08-13)
衣冠必整。 勿为诡异华靡, 毋致垢弊简率, 虽燕处不得衩袒露项,虽盛暑不得辄去鞋袜。
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(08-13)
不敬他人, 是自不敬也。
9个月前
(08-13)
事出于意外,虽智者亦穷,不可苛责也。
9个月前
(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
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