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君子之学贵一，一则明，明则有功。

古代教育名言

君子对于学习崇尚心志专一, 心志专一才会明晓事理, 明晓事理才会取得成功。

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上一篇：心潜于一，久而不移，而所读之书，文意接连，血脉通贯，自然渐渍浃洽，心与理会，而善之为劝者深，恶之为戒者切矣。此循序致精所以为读书之法也。

下一篇：人不读书，其犹夜行；二毛之叟，不如白面书生。

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不求金玉贵，惟愿子孙贤。9个月前 (08-12)

养身之道，一在谨嗜欲，一在慎饮食，一在慎忿怒，一在慎寒暑，一在慎思索，一在慎烦劳，有一于此，足以致病。9个月前 (08-12)

世岂有仙者，节食服药差可少病耳。9个月前 (08-12)

愚医类能杀人，而不服药者未必死。9个月前 (08-12)

教诲尔子，式榖(gu谷)似(嗣)之。9个月前 (08-12)

良医服百病之方，治百人之疾。9个月前 (08-12)

病多知药性，年长信人愁。9个月前 (08-12)

养寿之士，先病服药。9个月前 (08-12)

病非一朝一夕之故，其所由来渐矣。9个月前 (08-12)

古者教士，以射、御为急，其他技能，则视其人才之所宜，而后教之，其才之所不能，则不强也。至于射，则为男子之事。苟人之生，有疾则已，苟无疾，未有去射9个月前 (08-12)

动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。9个月前 (08-12)

养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮；但说静息将养，便日就惰弱。故曰“君子庄敬日强，安肆日偷。”9个月前 (08-12)

精神不运则愚，气血不运则病。9个月前 (08-12)

福者，备也；备者，百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常，福莫大焉。9个月前 (08-12)

人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。9个月前 (08-12)

饮食所以养人也，或过则足以害人，故君子节饮食。9个月前 (08-12)

素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。9个月前 (08-12)

不静坐，不知忙之耗神者速；不泛应，不知闲之养神者真。9个月前 (08-12)

饮食自倍，肠胃乃伤。9个月前 (08-12)

慎言语，养德之大；节饮食，养生之大。9个月前 (08-12)

凡食之道，无饥无饱，是以谓五藏之葆。 ……饮必小咽，端直无戾。9个月前 (08-12)

晚食以当肉，安步以当车。9个月前 (08-12)

五味令人口爽。9个月前 (08-12)

莫言婚嫁蚤，婚嫁后，事不少。莫言僧道好，僧道后，心不了。惟有知足人，鼾鼾直到晓。惟有偷闲人，憨憨直到老。9个月前 (08-12)

储积山崇崇，探求海茫茫，一笑语儿子，此是却老方。9个月前 (08-13)

口服不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。9个月前 (08-13)

乐易者常寿长，忧险者常夭折。9个月前 (08-13)

人能清心寡欲，无暴怒，无过思，自然血气平和，祛疾多寿。9个月前 (08-13)

酒足以狂愿士，色足以杀壮士，利足以点(玷) 素士，名足以绊高士。9个月前 (08-13)

淡如秋水贫中味，和似春风静后功。9个月前 (08-13)

不贪花酒不贪财，一世无灾无害。9个月前 (08-13)

少欲则身轻。9个月前 (08-13)

余行年五十，悟得五不争之味。人问之，曰:“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼节，不与盛气人争是非。”9个月前 (08-13)

晚年唯好静，万事不关心。9个月前 (08-13)

不义而富且贵，于我如浮云。9个月前 (08-13)

伤生之事非一，而好色者必死。9个月前 (08-13)

多欲伤生。9个月前 (08-13)

五色怒目，使目不明；五声哗耳，使耳不聪；五味乱口，使口爽伤。9个月前 (08-13)

大怒不怒，大喜不喜，可以养心。9个月前 (08-13)

昔人论意气，拟于如云。然又有不同者。童稚之意气，如春云之轻；壮盛之意气，如夏云之奇；晚暮之意气，如秋云之淡而冬云之冷。若夫欢愉之意气，如云之9个月前 (08-13)

人大言，我小语。人多烦，我少记。人悸怖，我不怒。淡然无为，神气自满。此长生之药。9个月前 (08-13)

昏和庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。9个月前 (08-13)

凡习礼歌诗之类，皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦，而无暇及于邪僻。教者知此，则知所施矣。9个月前 (08-13)

徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气渐消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。9个月前 (08-13)

支离狂悖，千古不醒之醉也。颠倒颇僻，一生不起之病也。9个月前 (08-13)

奸人恶人，以不相识为幸，如在亲知，惟有敬而远之一法。9个月前 (08-13)

愚痴障蔽害浅，聪明障蔽害深，惟读书明理，不弄聪明，便自无障。9个月前 (08-13)

虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。故志曰: 黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融， ……文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。若此言之而信，9个月前 (08-13)

天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。9个月前 (08-13)

人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。9个月前 (08-13)

学士有文章之学，犹丝帛之有五色之巧也。本质不能相过，学业积聚，超逾多矣。9个月前 (08-13)

远邪佞，是富家教子第一义；远耻辱，是贫家教子第一义。9个月前 (08-13)

浅近轻浮莫与交。9个月前 (08-13)

一言而有益于智者，莫如 “预”。9个月前 (08-13)

陶侃运甓(pi僻)，自谓习劳，盖有难以直语人者。劳则善心生，养德养身咸在焉；逸则妄念生，丧德丧身咸在焉。吾命言儿稽孙，不外一劳字，言劳耕稼，稽劳书史9个月前 (08-13)

有过人之学者，必有过人之识，盖识由学长也。有过人之识者，必有过人之量，盖量由识进也。9个月前 (08-13)

大勇若怯，大智若愚。9个月前 (08-13)

空有其才而无其胆，则有所怯而不敢；空有其胆而无其才，则不过冥行妄作之人耳。盖才胆实由识而济，故天下唯识为难。有其识，则虽四五分才与胆，皆可建立而成9个月前 (08-13)

多读书则气清，气清则神正，神正则吉祥出焉，自天祐之；读书少则身暇，身暇则邪闲，邪闲则过恶作焉，忧患及之。9个月前 (08-13)

精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。9个月前 (08-13)

聪明不可用尽了。9个月前 (08-13)

小儿辈，不可以世事分读书，当令以读书通世事。9个月前 (08-13)

明智，智不明，何以见正，多闻而择焉，所以明智也。9个月前 (08-13)

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。9个月前 (08-13)

孜孜昼夜，衎衎(kan瞰)不怠，善矣。9个月前 (08-13)

君不困不成王，烈士不困行不彰。9个月前 (08-13)

为恶之人，原于不知思，有思则心悟。9个月前 (08-13)

人苟以善自治，则无不可移者。虽昏愚之至，皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为。虽圣人与居，不能化而入也，仲尼之所谓下愚也。9个月前 (08-13)

饰非拒谏，自以为是，之谓大愚。9个月前 (08-13)

敬惜字纸。糊窗裹物，不得用有字纸张。僮仆能善体此意者，亟奖励之。9个月前 (08-13)

嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女、勿计厚奁(lian帘)。9个月前 (08-13)

智如禹汤，不如常耕。9个月前 (08-13)

不敬他人，是自不敬也。9个月前 (08-13)

夫聪明当于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正，则适足以长傲、饰非、助恶，归于杀身而败名。不然，则于无益事，小若了了9个月前 (08-13)

合四十九人之智，智于尧、禹。9个月前 (08-13)

有智不在年高。9个月前 (08-13)

轻财重气，卑躬厚士。9个月前 (08-13)

不排毁以取进，不刻人以自入。9个月前 (08-13)

士有出人才智，即当困阨时，亦必有以自见。9个月前 (08-13)

事出于意外，虽智者亦穷，不可以苛责也。9个月前 (08-13)

入其国者从其俗，入其家者避其讳。9个月前 (08-13)

下下人有上上智。9个月前 (08-13)

富不俭用贫时悔。9个月前 (08-13)

居处恭，执事敬，与人忠。9个月前 (08-13)

聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中叡 (睿) 外明。圣人淳耀，能兼二美。知微知章，自非圣人莫能两遂。故明白之士，达动之机，而暗于玄虑。玄虑之人，9个月前 (08-13)

所谓神者，不学而知；所谓圣者，须学以圣。以圣人学，知其非圣。天地之间，含血之类，无性知者。9个月前 (08-13)

聪者听于无声，明者见于未形。9个月前 (08-13)

巧者善度，知者善豫。9个月前 (08-13)

守田者不饥，此一语足以长世，不在言多。9个月前 (08-13)

家处穷约时，当念守分二字；家处富盛时，当念惜福二字。人当贫困时，最宜植立自守衡门之节。9个月前 (08-13)

慎在于畏小，智在于治大。9个月前 (08-13)

一天之用，节之必量其所入。9个月前 (08-13)

凡弈棋与胜己者对，则日进，与不如己者对，则日退。取友之道亦然。9个月前 (08-13)

亲有偶尔拂意，断不可任意发泄。往往躁急已过，乃知事出无心，或是传闻之误，我已大失涵养，何以相对。9个月前 (08-14)

克勤于邦，克俭于家9个月前 (08-14)

结交贵乎谨始。9个月前 (08-14)

结有德之朋，绝无义之友。9个月前 (08-14)

“毋友不如己者”，安所得必胜己者而友之?求必胜己，则友孤矣。恒人之病，乐友不如己者以自表暴，而忌胜己者不与之友，故切以为戒。9个月前 (08-14)

兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则童仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖(ji集)其面而蹈其心，谁救之哉?9个月前 (08-14)

爱人不以颂而规。9个月前 (08-14)