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古代教育名言
> 饱食煖(暖)衣,逸居而无教。则近于禽兽。
饱食煖(暖)衣,逸居而无教。则近于禽兽。
古代教育名言
一个人吃得饱,穿得暖,住得安逸,却不知接受教育,那么他就会同禽兽差不多了。
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进学莫大于致知,养心莫大于理义。
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乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。
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百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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讯问者智之本,思虑者智之道也。
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知人无务, 不若愚而好学。
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
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若要小儿安, 常带三分饥与寒。
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少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
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居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
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貌轻则招辱。
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百岁无智小儿, 小儿有智百岁。
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眉头一纵,计上心来。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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礼人不答, 反其敬。
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聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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论文期摘瑕, 求友惟攻阙。
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守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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力学勿忘家世俭,堆金能使子孙愚。
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