《题李流芳画册·辋川》
明·文震孟2
摩诘千古韵士3，独“郁轮袍”一事4，全无根据。小说妄传，遂使辋川清流，不洗此垢。信是文人奇冤。
1李流芳：明末文学家，长于书画，本书选有他的美文。辋川：在陕西省蓝田县，唐代诗人王维曾隐居于此。2文震孟(生卒年不详)：字文起，明末文人，有《姑苏名贤小记》。3摩诘：盛唐大诗人王维，字摩诘。4“郁轮袍”一事：见于唐薛用弱的《集异记》，记王维少年时，为取得进士及第，化装进入乐工队伍，为大唐公主演奏，他的一支琵琶曲“郁轮袍”大受公主赏爱，再加他的诗才，受到公主的推荐。
【析点】 为人题画，或述其优美画境，或赞其高超画艺，或记友情往还，或叙创作体验……明末文震孟题写李流芳的“辋川”图，却别立一径，借题发挥，为古人鸣冤。
盛唐田园诗派代表作家王维同时是一位大画家，赢得北宋文豪苏轼之盛赞——“诗中有画”，“画中有诗”。而关于王维之进士及第，却有一段“郁轮袍”的传说。大气而开朗的唐人并不觉此传说有损于王维，薛用弱的《集异记》更是以欣赏的笔调记下了这件事。倒是到了明清时代，有些文人对此耿耿于怀，以为事出乌有，有损王维“诗佛”之称。这之中，文震孟可说是一个代表。
辋川一地，王维自四十六岁起在此营建“别业”(别墅)，以后经常屏居此处，且卒葬于此。李流芳的“辋川”一画，可能绘有王维形象，文震孟因画及人，因人及于传说，终于一吐胸中不平，于题画中直指传说为“妄言”;为无法洗清之“垢”，为王维大呼“奇冤”。
其实“郁轮袍”之说，本是文人风流韵事，且显示了王维高超的音乐修养及潇洒不拘的少年心性，放在大唐的社会背景下，甚至可算得一段佳话，本不值得后人为此大动肝火。王维的辋川诗作二十首，首首都是美奂绝伦之作，即使说“郁轮袍”事件是王维的“少年无行”，这些代表“辋川清流”的不朽诗篇也足以洗去其小疵了。再退一步说，既然承认这是“小说妄传”，又何必过于当真，君不见，东汉著名学者性至孝的蔡邕，到了宋代说书人的口中不是成了抛妻弃子的负心汉么? (陆游诗：“斜阳古道赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”)不过，文震孟有维护崇敬古人的苦心，且他这段三十六个字的题辞，恰成为中国文化史上的一段重要材料！
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