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古代教育名言
> 出门择交友,防慎畏薰莸(you尤)。
出门择交友,防慎畏薰莸(you尤)。
古代教育名言
出门在外, 选择结交朋友, 要谨慎防备,小心善人与恶人不可共处。
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爱之不以道,适所以害之也。
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溺爱者不明, 贪得者无厌,是则偏之为害, 而家之所以不齐也。
“出门择交友,防慎畏薰莸(you尤)。” 的相关文章
不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
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人身未尝有疾也。 疾之生, 必有致之由, 诚能预谨于饮食嗜欲之际, 而慎察于喜怒哀乐之间, 以固其元气, 而调其荣卫, 使寒暑燥湿之毒不能奸其中,虽微药石,
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病从口入。
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匿病者不得良医。
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人之将疾者,必不甘鱼肉之味。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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安不将息病时悔。
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邪气袭内,正色乃衰。
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常有小病则慎疾, 常亲小劳则身健; 恃壮者一病必危, 过懒者久闲愈懦。
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指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
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善养身者, 使之能逸而能劳。
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人体欲得劳动,但不当使极尔。
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睡侧而屈,觉正而伸,早晚以时,先睡心,后睡眼。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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心宽出少年。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。
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神衰鬼弄人。
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食不厌精, 脍不厌细。
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居处齐则色姝(shu书),饮食齐则气珍。
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愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
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忧来令发白, 谁云愁可任?
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情忧不在多, 一夕能伤神。
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人心不可一日无喜神。
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一哭摧心肝, 屡哭雕朱颜; 心肝摧曰痛, 朱颜雕曰乾。
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达人识元气,变愁为高歌。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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心乐而声泰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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心之忧矣, 其毒大苦。
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心之忧矣, 视丹如绿。
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乐太盛则阳溢, 哀太甚则阴损。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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酒乱性, 色迷人。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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少欲则身轻。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
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多欲伤生。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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流水之声可以养耳,青禾绿草可以养目,观书绎理可以养心,弹琴学字可以养指, 逍遥杖履可以养足, 静坐调息可以养筋骸。
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气为心害, 养心当先治气。
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主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
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学则智, 不学则愚。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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姑口烦,妇耳顽。
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养性之道莫久行久坐, 久卧久听, 莫强食饮, 莫大醉, 莫大愁忧,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者久必寿也。
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鞭扑之子, 不从父之教。
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蛇蝎之乡, 不可久居。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
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人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
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择交不慎, 则必导以骄奢淫荡之事, 诱以贪利黩货之谋, 而家风隳(hui灰), 人品坏矣。
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小慧不可以御大,小辩者不可以说众。
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天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
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远邪佞, 是富家教子第一义; 远耻辱, 是贫家教子第一义。
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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“智者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。 智即识, 仁即才, 勇即胆。
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真心实作, 无不可图之功。
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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进学莫如谦, 立事莫如豫(预), 持己莫若恒, 大用莫若畜。
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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小儿辈,不可以世事分读书,当令以读书通世事。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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知而用私, 不若愚而用公。
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其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
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学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
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习勤忘劳, 习逸成惰。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
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(08-13)
质敏不学, 乃大不敏。
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(08-13)
凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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貌轻则招辱。
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让礼一寸, 得礼一尺。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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眉头一纵,计上心来。
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智从学问聪明中自然而生, 非可强为, 强为之智便成愚诈。
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慢人亲者, 不敬其亲者也。
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入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
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礼人不答, 反其敬。
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修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
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