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古代教育名言
> 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
古代教育名言
生活贫困、 地位低下时结交的知心朋友不可忘记, 贫苦患难中结发的妻子不能休弃。
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广积不如教子,避祸不如省非。
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欲知求友心, 先把黄金炼。
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信巫不信医, 不治也。
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失今不治,必为锢(痼)疾,后虽有扁鹊未能为已。
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良药苦口而利于病。
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福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
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能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
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《多少箴》, 不知何人所作, 其词云: “少饮酒, 多啜 (chuo辍)粥。多茹菜,少食肉。少开口,多闭目。多梳头,少洗浴。少群居, 多独宿。 多收书, 少积玉。 少
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惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
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出舆入辇, 命曰蹷痿 (juewei决委) 之机; 洞房清宫, 命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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不乐损年, 长愁养病。
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自静其心延寿命,无求于物长精神。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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彩色所以养目,亦所以病目;声音所以养耳,亦所以病耳。耳目之视听,所以养心,亦所以病心。中则养,过则病。
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养心以少恼怒为本。
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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大怒不怒,大喜不喜,可以养心。
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昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
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学则智, 不学则愚。
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凡教子弟,勿违其天资。若有所长处,当固而成之。
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读史最有益。 古人多有明见于事几之先者, 如事之成败, 人之贤否, 皆豫言于前,而具应于后,此等殊开人智识。
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虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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宝玉之山,土木必润;盛德之士,文艺必众。
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孜孜昼夜,衎衎(kan瞰)不怠,善矣。
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父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
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明者远见于未萌,而智者避危于未形。
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为恶之人,原于不知思,有思则心悟。
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
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几案必整齐。位置有伦,简帙不乱,书笥(si饲)衣箧(qie怯), 必谨扃(jiong)钥。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
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人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
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合四十九人之智,智于尧、 禹。
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轻财重气, 卑躬厚士。
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下下人有上上智。
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知 (智) 者乐水, 仁者乐山。 知者动, 仁者静。 知者乐, 仁者寿。
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和睦劝俭者家必隆,乖戾(li立)骄奢者家必败。
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吾辈交友,才好友才, 品好友品,意气好友意气,性情好友性情。 至于知己二字, 甚未易言。
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居家切要, 在“勤俭”二字, 既勤且俭矣, 尤在“忍”之一字。
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天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。
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(08-13)
友如作画须求淡, 山似论文不喜平。
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(08-13)
不足生于无度量。
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