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古代教育名言
> 取与是一大节, 其义不可不明。
取与是一大节, 其义不可不明。
古代教育名言
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享天下之大福者,必先天下之大劳。
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富以苟,不如贫以誉;生以辱,不如死以荣。
“取与是一大节, 其义不可不明。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
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(08-12)
医家有割股之心。
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
9个月前
(08-12)
世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
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老来疾痛都是壮时落的。
9个月前
(08-12)
信巫不信医, 不治也。
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病从口入。
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(08-12)
外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
9个月前
(08-12)
毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
9个月前
(08-12)
惩病克寿, 矜壮死暴。
9个月前
(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
9个月前
(08-12)
动摇则骨气得消,血脉流通,病不得生。
9个月前
(08-12)
流水不腐,户枢不蝼,动也。形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
9个月前
(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
9个月前
(08-12)
真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
9个月前
(08-12)
善养身者, 使之能逸而能劳。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
水浊而鱼��(yan演),形劳则神乱。
9个月前
(08-12)
人体欲得劳动,但不当使极尔。
9个月前
(08-12)
百味甘香,一身清静,吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪,荤羶浊乱人情性。
9个月前
(08-12)
吃饭防噎,行路防跌。
9个月前
(08-12)
怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
9个月前
(08-12)
心宽出少年。
9个月前
(08-12)
晚食以当肉, 安步以当车。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
9个月前
(08-12)
忍得一时忿, 终身无恼闷。
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(08-12)
愁入心头一寸热,愁转肠中肠九折。
9个月前
(08-12)
愁与发相形, 一愁白数茎。
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(08-13)
人心不可一日无喜神。
9个月前
(08-13)
储积山崇崇,探求海茫茫,一笑语儿子,此是却老方。
9个月前
(08-13)
欲知忧能老, 为视镜中丝。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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心乐而声泰。
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人之心胸, 多欲则窄, 寡欲则宽。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
9个月前
(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
9个月前
(08-13)
万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
9个月前
(08-13)
赌近盗, 淫近杀。
9个月前
(08-13)
酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
9个月前
(08-13)
世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
9个月前
(08-13)
青山爱我, 我爱青山。
9个月前
(08-13)
人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
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不义而富且贵, 于我如浮云。
9个月前
(08-13)
伤生之事非一,而好色者必死。
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(08-13)
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
9个月前
(08-13)
放情者危, 节欲者安。
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(08-13)
瓶花置案头, 亦各有相宜者: 梅芬傲雪, 偏绕吟魂。 杏蕊娇春, 最怜妆镜。 梨花带雨, 青闺断肠。 荷气临风, 红颜露齿。 海棠桃李,争艳绮席。牡丹芍药,乍迎
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(08-13)
乐往而悲生, 泰来由否极。
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(08-13)
昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
9个月前
(08-13)
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
9个月前
(08-13)
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
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(08-13)
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
9个月前
(08-13)
凡习礼歌诗之类, 皆所以常存童子之心: 使其乐习不倦, 而无暇及于邪僻。 教者知此, 则知所施矣。
9个月前
(08-13)
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
9个月前
(08-13)
肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许, 欲与天下共坐春风。
9个月前
(08-13)
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
9个月前
(08-13)
游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
9个月前
(08-13)
进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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(08-13)
凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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财与色之地须当远避,近则有污。
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气习相染, 师不如友; 爱子弟者, 必慎其所舆。
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(08-13)
人之所知者浅,而物变无穷,曩不知而今知之,非知益多也,问学之所加也。
9个月前
(08-13)
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。
9个月前
(08-13)
讯问者智之本,思虑者智之道也。
9个月前
(08-13)
人之邪正, 必谨于所习。 习与正人居则正,习与不正人居则不正, 此前贤之至论, 万世之明戒。
9个月前
(08-13)
浅近轻浮莫与交。
9个月前
(08-13)
孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
爱民治国, 能无知乎?
9个月前
(08-13)
先见后虑,彻事终始,智之深者也。周详持固,事成不瑕,才之真者也。
9个月前
(08-13)
知者之所短, 不若愚者之所修; 贤者之所不足, 不若众人之有余。
9个月前
(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
(08-13)
大勇若怯, 大智若愚。
9个月前
(08-13)
精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
9个月前
(08-13)
析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
9个月前
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
9个月前
(08-13)
尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
9个月前
(08-13)
明智,智不明,何以见正,多闻而择焉,所以明智也。
9个月前
(08-13)
凡勤学,须是出于本心,不待父母先生督责。
9个月前
(08-13)
不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
9个月前
(08-13)
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
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(08-13)
学先严诂训,书要讲声形。夙夜常相勉,诸孙待典型。
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(08-13)
让得祥,争得殃。
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(08-13)
凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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(08-13)
不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
9个月前
(08-13)
不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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(08-13)
内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
好问如察, 改过不吝之谓上智。
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(08-13)
上智者必不自智, 下愚者必不自愚。
9个月前
(08-13)
群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
9个月前
(08-13)
不责人所不及, 不强人所不能, 不苦人所不好。
9个月前
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夫知者不妄发, 择善而为之, 计义而行之, 故事成而功足赖也, 身死而名足称也。
9个月前
(08-13)
智者举事,因祸为福,转败为功。
9个月前
(08-13)
不可好胜,作炫耀事,靡费财力至窘乏时,悔无及矣。
9个月前
(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
9个月前
(08-13)
有钱常记无钱日。
9个月前
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