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古代教育名言
> 少壮时读书多记忆,老成后见识进,读书多解悟。
少壮时读书多记忆,老成后见识进,读书多解悟。
古代教育名言
青少年时期记忆好,读书记得多; 以后随着阅历的丰富、见识的增长, 读书的理解领悟能力就更为增强。
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学问若有一毫夹带,便属私小而不正大,与道不相似矣。
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读书如树木,不可求骤长。植诸空山中, 日来而月往。
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不求金玉贵, 惟愿子孙贤。
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吾家风教,素为整密。昔在龆龀(tiao chen迢趁),便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊(qing庆),规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短
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中也养不中, 才也养不才, 故人乐有贤父兄也。 如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。
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世岂有仙者, 节食服药差可少病耳。
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外疾之害轻于秋毫, 人知避之; 内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。
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酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
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邪气袭内,正色乃衰。
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真嗜酒者气雄,真嗜茶者神清, 真嗜笋者骨癯, 真嗜菜根者志远。
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酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
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饮食所以养人也,或过则足以害人,故君子节饮食。
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心可逸, 形不可不劳。
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少年人要心忙,忙则摄浮气。 老年人要心闲, 闲则乐余年。
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酒是烧身焇焰,色为割肉钢刀。
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节食则无疾, 择言则无祸。
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嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
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怒时光景难看, 一发遂不可制, 既过思之,殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。
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晚食以当肉, 安步以当车。
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食能以时, 身必无灾。
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饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
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凡食,无强厚味,无以烈味重酒,是以谓之疾首。
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莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
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不乐损年, 长愁养病。
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心乐而声泰。
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心之忧矣, 如匪浣衣。
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服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
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坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
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不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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酒乱性, 色迷人。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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世味浓,不求忙而忙自至。世味淡,不偷闲而闲自来。
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不义而富且贵, 于我如浮云。
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恬澹虚无, 真气从之。
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伤生之事非一,而好色者必死。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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鉴明者,尘垢弗能薶(wo窝);神清者, 嗜欲弗能乱。
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雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
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心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
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养心以少恼怒为本。
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气为心害, 养心当先治气。
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身安不如心安, 心宽强如屋宽。
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徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
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盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
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肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至人,至人只是常。
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吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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游谈损德, 多言伤神, 如其不悛,误己误人。
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敏者与鲁者共学,敏不获而鲁反获之;敏者日鲁,鲁者日敏。岂天人之相易耶?曰:是天人之参也。
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自修自修,益处自家求。一刻千金,勿把韶光丢。
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大勇若怯, 大智若愚。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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虽有至知, 万人谋之。
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不得恃才凌傲前辈, 轻易非笑人文字。
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凡众人聚会处,说话最要检点,恐犯人忌。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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人不知学,其任智自以为人莫及,以理观之,其用智乃痴耳。
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黎明即起,洒扫庭除。
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清静省事, 保家之本, 亦治心之道。
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浅不足与测深,愚不足与谋智。
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对忧人勿乐, 对哭人勿笑,对失意人勿矜。
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不能学者,遇师则不中(忠),用心则不专,好之则不深,就业则不疾, 辩论则不审, 教人则不精。
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(08-13)
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(08-13)
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(08-13)
居处恭, 执事敬, 与人忠。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
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与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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米千粒,酒一滴;蚕千头,绢一尺。
9个月前
(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
9个月前
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家处穷约时,当念守分二字;家处富盛时,当念惜福二字。人当贫困时, 最宜植立自守衡门之节。
9个月前
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9个月前
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(08-13)
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9个月前
(08-13)
惟当同心人, 可与论金铁。
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(08-13)
友者,俭岁之梁(粱),肉,寒年之纤纩(kuang矿)也。
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狐与我游, 必我邪也。
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