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> 专心看字, 断句慢读, 须要字字分明, 毋得目视东西, 手弄他物。
专心看字, 断句慢读, 须要字字分明, 毋得目视东西, 手弄他物。
古代教育名言
读书时要专心看字, 在断句处慢慢品味, 每个字都要明确理解, 不能眼睛东张西望, 手里做小动作。
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积财千万,不过读书。
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夫不学而求知,犹愿鱼而无网焉,心虽勤而无获矣。
“专心看字, 断句慢读, 须要字字分明, 毋得目视东西, 手弄他物。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
药虽进于医手,方多传于古人。
9个月前
(08-12)
养身之道, 一在谨嗜欲, 一在慎饮食, 一在慎忿怒, 一在慎寒暑,一在慎思索, 一在慎烦劳,有一于此,足以致病。
9个月前
(08-12)
医家有割股之心。
9个月前
(08-12)
闲中宜看医书, 遇有病人, 纵不敢立方制药, 亦能定众说之是非, 胜于茫然不知付诸庸医者矣。
9个月前
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疾小不加理,浸淫将徧 (遍)身。
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万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
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愚医类能杀人, 而不服药者未必死。
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(08-12)
踣(bo脖)者思起, 必呼而求拯; 疾者思愈, 必呻而求医。
9个月前
(08-12)
毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸, 五者充形则生害矣。 大喜、 大怒、 大忧、 大恐、 大哀, 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、
9个月前
(08-12)
酒能袪(qu趋) 百虑, 菊为制颓龄。
9个月前
(08-12)
明治病之术者, 杜未生之疾。
9个月前
(08-12)
劳其形者长年, 安其乐者短命。
9个月前
(08-12)
人之精神有限,过用则竭。
9个月前
(08-12)
良药苦口而利于病。
9个月前
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美疢 (chen衬)不如恶石。夫石犹生我,疢之美,其毒滋多。
9个月前
(08-12)
良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。
9个月前
(08-12)
良医知病人之死生。
9个月前
(08-12)
指大于臂, 臂大于股, 则病必甚矣。
9个月前
(08-12)
福者,备也;备者,百顺之名也。人惟起居炊食日顺其常,福莫大焉。
9个月前
(08-12)
能尊生者虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
9个月前
(08-12)
有走不尽的路, 有读不尽的书, 有做不尽的事, 总须量精力为之, 不可强所不能, 自疲其精力。
9个月前
(08-12)
酒可好,不可骂座;色可好,不可伤生;财可好,不可昧心;气可好, 不可越理。
9个月前
(08-12)
素食则气不浊, 独宿则神不浊, 默坐则心不浊, 读书则口不浊。
9个月前
(08-12)
人体欲得劳动,但不当使极尔。
9个月前
(08-12)
饮食自倍,肠胃乃伤。
9个月前
(08-12)
醉(浓)饱鲜, 昏人神志; 若疏食菜羹,则肠胃清虚, 无滓无秽, 是可以养神也。
9个月前
(08-12)
惟起居饮食日顺其常, 福莫大焉。
9个月前
(08-12)
善养生者,慎起居,节饮食,导引关节,吐故纳新。
9个月前
(08-12)
节食则无疾, 择言则无祸。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
(08-12)
莫言婚嫁蚤,婚嫁后,事不少。莫言僧道好,僧道后, 心不了。惟有知足人,鼾鼾直到晓。惟有偷闲人,憨憨直到老。
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人心不可一日无喜神。
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人到愁来无处会,不关情处总伤心。
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百忧感其心,万事劳其形,有动乎中,必摇其精。
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(08-13)
忍泣目易衰, 忍忧形易伤。
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欲知忧能老, 为视镜中丝。
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天若有情天亦老。
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沉忧损性灵,服药亦枯槁。
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(08-13)
衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
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(08-13)
万事难并欢, 达生幸可托。
9个月前
(08-13)
服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人。人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
9个月前
(08-13)
人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
9个月前
(08-13)
节食以去病, 寡欲以延年。
9个月前
(08-13)
坦易其心胸,真率其笑语,疏野其礼数,简少其交游。
9个月前
(08-13)
不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
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万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
9个月前
(08-13)
酒乱性, 色迷人。
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苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
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少欲则身轻。
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晚年唯好静, 万事不关心。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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(08-13)
多欲伤生。
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水能性澹为吾友,竹解心虚即我师。
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青天白日, 和风庆云, 不特人多喜色, 即鸟鹊且有好音。 若暴风怒雨, 疾雷闪电, 鸟亦投林, 人亦闭户。 乖戾之感, 至于此乎! 故君子以太和元气为主。
9个月前
(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
9个月前
(08-13)
心定气平,而身体之安和舒泰不可言。
9个月前
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老来益当奋志。 志为气之帅, 有志则气不衰, 故不觉其老。
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昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
9个月前
(08-13)
忧时勿纵酒, 怒时勿作札。
9个月前
(08-13)
身安不如心安, 心宽强如屋宽。
9个月前
(08-13)
主静则悠远博厚,自强则坚实精明,操存则气血循轨而不乱,收敛则精神内守而不浮,是勤可以致寿考也。
9个月前
(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
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吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
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姑口烦,妇耳顽。
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进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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才智英敏者, 宜加浑厚学问。
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奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
9个月前
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大抵童子之情, 乐嬉游而惮拘检, 如草木之始萌芽, 舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已; 譬之时雨春风, 沾被
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(08-13)
愚痴障蔽害浅, 聪明障蔽害深, 惟读书明理, 不弄聪明, 便自无障。
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(08-13)
豺狼不可狎。
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
9个月前
(08-13)
宜慎交游, 不可与便佞之人相与。 少年心性把握不定, 或落赌局, 或游狎邪, 渐入下流矣。
9个月前
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师友当以老成庄重、 实心用功为良, 若浮薄好动之徒, 无益有损, 断断不宜交也。
9个月前
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志不强者智不达, 言不信者行不果。
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一言而有益于智者, 莫如 “预”。
9个月前
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人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
9个月前
(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
(08-13)
有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
9个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
9个月前
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精明也要十分, 只须藏在浑厚里作用。 古人得祸, 精明人十居其九, 未有浑厚而得祸者。
9个月前
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聪明不可用尽了。
9个月前
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尔去事斋居, 操持好在初。 故乡无厚业, 旧箧有残书。 夜寝灯迟灭,晨兴发早梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏……成家全在汝,逝此莫踌躇。
9个月前
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可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人, 亦不失言。
9个月前
(08-13)
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
9个月前
(08-13)
山霤(liu溜)至柔, 石为之穿; 蝎虫至弱,木为之弊。夫霤非石之凿, 蝎非木之钻, 然而能以微脆之形陷坚刚之体, 岂非积渐之致乎?
9个月前
(08-13)
父母不好学业, 恶子孙学之, 可违而学也; 父母不好士, 恶子孙交之, 可违而友也。
9个月前
(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
9个月前
(08-13)
不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
9个月前
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世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
9个月前
(08-13)
饰非拒谏, 自以为是,之谓大愚。
9个月前
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
9个月前
(08-13)
无礼教之家,虽盛必衰,有礼教之家,虽衰必盛,即其所为,可决将来,国家治乱亦然。
9个月前
(08-13)
内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。
9个月前
(08-13)
质敏不学, 乃大不敏。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
(08-13)
貌轻则招辱。
9个月前
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