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古代教育名言
> 勉之期不止, 多获由于耘。
勉之期不止, 多获由于耘。
古代教育名言
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不可怙(hu户)者天, 不可画者人。
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为学务日益,此言当自程;为道贵日损,此理在戒盈。
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淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
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一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
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为学从切实处下手, 自不落空。
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爱民治国, 能无知乎?
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陶侃运甓(pi僻), 自谓习劳,盖有难以直语人者。劳则善心生, 养德养身咸在焉; 逸则妄念生, 丧德丧身咸在焉。 吾命言儿稽孙,不外一劳字,言劳耕稼,稽劳书史
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人言松柏黛参天,谁知铁根霜干蟠九泉。
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福德报应之书,颇多肤浅,然尝 (常)读之,使人多发善念,亦养心之一助。
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有才者不可无识也,无识者不可有才也。夫才,骋之则多事,矜之则多怨, 恃之则多祸。
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大勇若怯, 大智若愚。
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岂可使动我一念,此七字真经也。
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空有其才而无其胆,则有所怯而不敢;空有其胆而无其才,则不过冥行妄作之人耳。 盖才胆实由识而济, 故天下唯识为难。 有其识,则虽四五分才与胆,皆可建立而成
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嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
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有不知则有知, 无不知则无知, 是以鄙夫有问, 仲尼竭两端而空空。
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方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜?
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析理则不使有毫厘之差, 处事则不使有过不及之谬, 理义则日知其所未知,节文则日谨其所未谨,此皆致知之属也。
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士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。
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不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。
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智载于私, 则所知少;载于公,则所知多矣。
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君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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规于一致而昧于两行者,庸人也。
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人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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不察事之是非而悦人赞己,闇莫甚焉。
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所谓庸人者, 口不能道乎善言, 心不能知先王之法, 动作而不知所务, 止立而不知所定, 日选于物, 而不知所贵, 不知选贤人善士而托其身焉, 从物而流, 不知
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言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
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好问如察, 改过不吝之谓上智。
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侮人者, 自侮也。
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凡人气盛时, 切莫说道, 我性子定要这样的, 我今日定要这样。 蓦直作去, 毕竟有搕(磕) 撞。
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群居终日, 言不及义, 好行小慧,难矣哉。
9个月前
(08-13)
居处必恭。 居有常处, 序坐以齿。 凡坐必直身正体, 毋箕踞倾倚,交胫摇足。寝必后长者。既寝勿言, 当昼勿寝。
9个月前
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智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
(08-13)
人有人之是非,事有事之是非,而人与事之是非,心里直下分明, 只此是智。
9个月前
(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
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