当前位置：首页 > 名言名句 > 古代教育名言 > 学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰:“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。

学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰:“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。

古代教育名言

检验一个人的学问品行是否端正, 从他对义与利的看法就可以判别出来。有迷惑人心的人诡辩说: “义就是利。”如果把利看作为义, 那么学术研究就混乱不堪了。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明：本文由古译文网发布，如需转载请注明出处。

分享给朋友：

返回列表

上一篇：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

下一篇：有志者自然来共学，无志者虽与之谈何益?

“学行之邪正，判之义利而已。有辩而淫者曰:“义，利也。”利乃所以为义也，则学术乱矣。” 的相关文章

医家有割股之心。9个月前 (08-12)

病身最觉风霜早。9个月前 (08-12)

疾小不加理，浸淫将徧 (遍)身。9个月前 (08-12)

老来疾痛都是壮时落的。9个月前 (08-12)

外疾之害轻于秋毫，人知避之；内疾之害重于太(泰) 山而莫之避。9个月前 (08-12)

匿病者不得良医。9个月前 (08-12)

毕数之务，在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、9个月前 (08-12)

酒能袪(qu趋) 百虑，菊为制颓龄。9个月前 (08-12)

呼吸吐纳，全身养精。9个月前 (08-12)

安不将息病时悔。9个月前 (08-12)

邪气袭内，正色乃衰。9个月前 (08-12)

善养身者，使之能逸而能劳。9个月前 (08-12)

醉(浓)饱鲜，昏人神志；若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。9个月前 (08-12)

饮食不节，杀人倾刻。9个月前 (08-12)

百味甘香，一身清静，吾生可保长无病。八珍五鼎不须贪，荤羶浊乱人情性。9个月前 (08-12)

晓来急雨春风颠，睡美不闻钟鼓传。9个月前 (08-12)

节食则无疾，择言则无祸。9个月前 (08-12)

饮食必节。毋求饱，毋贪味，食必以时。毋耻恶食。非节假及尊命不得饮，饮不过三爵，勿至醉。9个月前 (08-12)

忍得一时忿，终身无恼闷。9个月前 (08-12)

食不厌精，脍不厌细。9个月前 (08-12)

五味令人口爽。9个月前 (08-12)

愁与发相形，一愁白数茎。9个月前 (08-13)

刀不能剪心愁，锥不能解肠结。9个月前 (08-13)

一哭摧心肝，屡哭雕朱颜；心肝摧曰痛，朱颜雕曰乾。9个月前 (08-13)

伤多人自老。9个月前 (08-13)

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。9个月前 (08-13)

心之忧矣，其毒大苦。9个月前 (08-13)

节食以去病，寡欲以延年。9个月前 (08-13)

乐太盛则阳溢，哀太甚则阴损。9个月前 (08-13)

心不怡之长久兮，忧与愁其相接。9个月前 (08-13)

坦易其心胸，真率其笑语，疏野其礼数，简少其交游。9个月前 (08-13)

万病之毒，皆生于浓。浓于声色，生虚怯病。浓于货利，生贪饕 (tao焘) 病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。噫，浓之为毒甚矣! 吾以一味药解9个月前 (08-13)

苦恼世上，意气须温；嗜欲场中，肝肠欲冷。9个月前 (08-13)

自静其心延寿命，无求于物长精神。9个月前 (08-13)

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。9个月前 (08-13)

性静情逸，心动神疲。9个月前 (08-13)

养心无别法，只寡言少食息怒数般。9个月前 (08-13)

老来益当奋志。志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。9个月前 (08-13)

气为心害，养心当先治气。9个月前 (08-13)

昔人论意气，拟于如云。然又有不同者。童稚之意气，如春云之轻；壮盛之意气，如夏云之奇；晚暮之意气，如秋云之淡而冬云之冷。若夫欢愉之意气，如云之9个月前 (08-13)

息精息气养精神，精养丹心气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。9个月前 (08-13)

吾资之聪倍于人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。9个月前 (08-13)

徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气渐消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。9个月前 (08-13)

凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生。9个月前 (08-13)

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，亦不知其昏其庸也。9个月前 (08-13)

养性之道莫久行久坐，久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者久必寿也。9个月前 (08-13)

游谈损德，多言伤神，如其不悛，误己误人。9个月前 (08-13)

进学莫先乎致知，养心莫大乎理义。9个月前 (08-13)

受人之恩，绝口不言，少不如意，怨恨不已，此等人岂可为友。9个月前 (08-13)

读史最有益。古人多有明见于事几之先者，如事之成败，人之贤否，皆豫言于前，而具应于后，此等殊开人智识。9个月前 (08-13)

蛇蝎之乡，不可久居。9个月前 (08-13)

欲知子弟成何品，但看何人共往来。9个月前 (08-13)

虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。故志曰: 黄帝师风后，颛顼师老彭，帝喾师祝融， ……文、武师姜尚，周公师庶秀，孔子师老聃。若此言之而信，9个月前 (08-13)

宜慎交游，不可与便佞之人相与。少年心性把握不定，或落赌局，或游狎邪，渐入下流矣。9个月前 (08-13)

君子之性，未必尽照，及学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。9个月前 (08-13)

小慧不可以御大，小辩者不可以说众。9个月前 (08-13)

浅近轻浮莫与交。9个月前 (08-13)

为学从切实处下手，自不落空。9个月前 (08-13)

读书当读全书，节抄者不可读。9个月前 (08-13)

一言而有益于智者，莫如 “预”。9个月前 (08-13)

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。9个月前 (08-13)

聪明过露者德薄，词华太盛者福浅。9个月前 (08-13)

少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念，所谓得固欣然，败亦可喜。9个月前 (08-13)

有才者不可无识也，无识者不可有才也。夫才，骋之则多事，矜之则多怨，恃之则多祸。9个月前 (08-13)

打埽(扫)光明一片地，囊贮古今，研究经史。9个月前 (08-13)

真心实作，无不可图之功。9个月前 (08-13)

嗜欲喜怒之情贤愚皆同；贤者能节之，不使过度；愚者过之，多至失所。9个月前 (08-13)

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅(锻)来。思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。9个月前 (08-13)

孜孜昼夜，衎衎(kan瞰)不怠，善矣。9个月前 (08-13)

学先严诂训，书要讲声形。夙夜常相勉，诸孙待典型。9个月前 (08-13)

今日行一难事，明日行一难事，久则自然坚固。9个月前 (08-13)

明者远见于未萌，而智者避危于未形。9个月前 (08-13)

让得祥，争得殃。9个月前 (08-13)

敬惜字纸。糊窗裹物，不得用有字纸张。僮仆能善体此意者，亟奖励之。9个月前 (08-13)

浅不足与测深，愚不足与谋智。9个月前 (08-13)

几案必整齐。位置有伦，简帙不乱，书笥(si饲)衣箧(qie怯)，必谨扃(jiong)钥。9个月前 (08-13)

衣冠必整。勿为诡异华靡，毋致垢弊简率，虽燕处不得衩袒露项，虽盛暑不得辄去鞋袜。9个月前 (08-13)

上智者必不自智，下愚者必不自愚。9个月前 (08-13)

不敬他人，是自不敬也。9个月前 (08-13)

不能学者，从师苦(gu古)而欲学之功也，从师浅而欲学之深也。9个月前 (08-13)

夫聪明当于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正，则适足以长傲、饰非、助恶，归于杀身而败名。不然，则于无益事，小若了了9个月前 (08-13)

貌轻则招辱。9个月前 (08-13)

人之有礼，犹鱼之有水矣。9个月前 (08-13)

百岁无智小儿，小儿有智百岁。9个月前 (08-13)

崇让则人不争。9个月前 (08-13)

不曲道以媚时，不诡行以徼(yao邀)名。9个月前 (08-13)

眉头一纵，计上心来。9个月前 (08-13)

智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。9个月前 (08-13)

慢人亲者，不敬其亲者也。9个月前 (08-13)

好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎。9个月前 (08-13)

入其国者从其俗，入其家者避其讳。9个月前 (08-13)

夫知者不妄发，择善而为之，计义而行之，故事成而功足赖也，身死而名足称也。9个月前 (08-13)

修身者，智之符也。9个月前 (08-13)

情欲信，辞欲巧。9个月前 (08-13)

和睦劝俭者家必隆，乖戾(li立)骄奢者家必败。9个月前 (08-13)

米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺。9个月前 (08-13)

慎在于畏小，智在于治大。9个月前 (08-13)

力贵突，智贵卒(猝)。9个月前 (08-13)

是非之心，智也。9个月前 (08-13)

智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广(旷)。9个月前 (08-13)