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不深思则不能造其学。
古代教育名言
不深思熟虑就不能学有成就。
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含其英,茹其实;精于思,贯于一。
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语学者以其所未至,不惟所闻不深,亦易忽于理。
“不深思则不能造其学。” 的相关文章
身修,则家可教矣;孝、弟(悌)、慈,所以修身而教于家者也;然而国之所以事君事长使众之道不外乎此。此所以家齐于上,而教成于下也。
9个月前
(08-12)
百胜难虑敌, 三折乃良医。
9个月前
(08-12)
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
9个月前
(08-12)
养寿之士, 先病服药。
9个月前
(08-12)
逍遥以针劳, 谈笑以药倦。
9个月前
(08-12)
医能治一病谓之巧,能治百病谓之良。
9个月前
(08-12)
读书之余, 间以游泳, 发舒精神, 休养情性。
9个月前
(08-12)
安不将息病时悔。
9个月前
(08-12)
精神不运则愚, 气血不运则病。
9个月前
(08-12)
凡贪财好色, 不慎起居, 不节饮食, 诸致疾祸者, 皆“岩墙”、“桎梏”也。
9个月前
(08-12)
嗜甘则思节, 酣旨则思戒。
9个月前
(08-12)
饮食必节。 毋求饱, 毋贪味, 食必以时。 毋耻恶食。 非节假及尊命不得饮,饮不过三爵,勿至醉。
9个月前
(08-12)
食能以时, 身必无灾。
9个月前
(08-12)
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
9个月前
(08-12)
食不厌精, 脍不厌细。
9个月前
(08-12)
凄风苦雨, 天地之所以助愁也。 余平时遇之, 辄不适,鳏居而更难堪矣。 有术焉。 昼而风雨, 吾心皎日; 夜而风雨, 吾心明月。 而助愁之物, 乃以遣愁。
9个月前
(08-12)
五味令人口爽。
9个月前
(08-12)
人到愁来无处会,不关情处总伤心。
9个月前
(08-13)
口服不节,致疾之因;念虑不正, 杀身之本。
9个月前
(08-13)
衰病多事, 如著敝絮入荆棘中, 触处挂阂。 简缘习静, 如排沙寻金,往往见宝。
9个月前
(08-13)
万事难并欢, 达生幸可托。
9个月前
(08-13)
心之忧矣, 其毒大苦。
9个月前
(08-13)
人能清心寡欲,无暴怒,无过思, 自然血气平和,祛疾多寿。
9个月前
(08-13)
心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
9个月前
(08-13)
酒足以狂愿士, 色足以杀壮士, 利足以点(玷) 素士, 名足以绊高士。
9个月前
(08-13)
明霞可爱, 瞬眼而辄空; 流水堪听, 过耳而不恋。 人能以明霞视美色,则孽障自轻; 人能以流水听弦歌, 则性灵何害。
9个月前
(08-13)
酒是烧身焇焰,气是无烟火药。
9个月前
(08-13)
青山爱我, 我爱青山。
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(08-13)
恬淡无人见, 年年长自清。
9个月前
(08-13)
人贪酒色,如双斧伐孤树,未有不仆者!
9个月前
(08-13)
清心而寡欲, 人之寿矣。
9个月前
(08-13)
利剑不可近,美人不可亲;利剑近伤手,美人近伤身。
9个月前
(08-13)
自静其心延寿命,无求于物长精神。
9个月前
(08-13)
伤生之事非一,而好色者必死。
9个月前
(08-13)
五色怒目, 使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤。
9个月前
(08-13)
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
9个月前
(08-13)
雪后寻梅,霜前访菊,雨际护兰,风外听竹,固野客之闲情,实文人之深趣。
9个月前
(08-13)
养心无别法, 只寡言少食息怒数般。
9个月前
(08-13)
乐往而悲生, 泰来由否极。
9个月前
(08-13)
昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
9个月前
(08-13)
草木之精, 能移我情。 余嗜兰, 每当花开, 则终日静对, 故伴兰如伴妾;余嗜菊,每当菊月,则朝夕瀹(yue悦)茗相看,故爱菊如爱友; 余嗜梅, 每入梅林, 必穷
9个月前
(08-13)
息精息气养精神,精养丹心气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。
9个月前
(08-13)
物聚而无以养之, 则不能存息矣。 故君子动静节宣, 所以养生也; 饮食衣服, 所以养形也; 威仪行动, 所以养德也; 推己及物, 所以养人也。 养道之所贵, 惟
9个月前
(08-13)
昏和庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。
9个月前
(08-13)
学则智, 不学则愚。
9个月前
(08-13)
徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气渐消。 故君子虽不玩物丧志, 亦常借境调心。
9个月前
(08-13)
支离狂悖, 千古不醒之醉也。 颠倒颇僻, 一生不起之病也。
9个月前
(08-13)
语云, 人前教子, 背地责妻。 余以为子亦不当人前显斥, 盖为教之方。 先须养其廉耻, 耻者, 百行所从出也。 故严束之以范其趋。 宽假之以发其耻, 耻在, 则
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(08-13)
进学莫先乎致知, 养心莫大乎理义。
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(08-13)
凡读无益之书, 皆是玩物丧志。
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(08-13)
才智英敏者, 宜加浑厚学问。
9个月前
(08-13)
蛇蝎之乡, 不可久居。
9个月前
(08-13)
奸人恶人, 以不相识为幸, 如在亲知, 惟有敬而远之一法。
9个月前
(08-13)
豺狼不可狎。
9个月前
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汝与朋友相与, 只取其长, 弗计其短。 如遇刚愎人, 须耐他戾(li利)气;遇骏(俊)逸人,须耐他罔气;遇朴厚人,须耐他滞气; 遇佻达(ta蹋) 人, 须耐他浮气。
9个月前
(08-13)
虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
9个月前
(08-13)
讯问者智之本,思虑者智之道也。
9个月前
(08-13)
孝、友、勤、俭四字,最为立身第一义,必真知力行。
9个月前
(08-13)
志不强者智不达, 言不信者行不果。
9个月前
(08-13)
读书当读全书,节抄者不可读。
9个月前
(08-13)
爱民治国, 能无知乎?
9个月前
(08-13)
人一能之, 己百之; 人十能之, 己千之。果能此道矣, 虽愚必明, 虽柔必强。
9个月前
(08-13)
少年人只宜修身笃行, 信命读书, 勿深以得失为念, 所谓得固欣然, 败亦可喜。
9个月前
(08-13)
嗜欲喜怒之情贤愚皆同;贤者能节之,不使过度;愚者过之,多至失所。
9个月前
(08-13)
书称舜曰濬(浚) 哲, 盖深则哲, 浅则否。 尝验之于人, 其深沈者必有智, 浮浅者必无谋也。
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(08-13)
知而用私, 不若愚而用公。
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今日行一难事,明日行一难事,久则自然坚固。
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智所以相过, 以其长见与短见也。
9个月前
(08-13)
君不困不成王, 烈士不困行不彰。
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(08-13)
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
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(08-13)
习勤忘劳, 习逸成惰。
9个月前
(08-13)
内无其质而外学其文, 虽有贤师良友, 若画脂镂冰, 费日损功。 故良师不能饰戚施, 香泽不能化嫫(mo磨) 母也。
9个月前
(08-13)
不能学者,从师苦(gu古)而欲学之功也,从师浅而欲学之深也。
9个月前
(08-13)
智贵乎早决, 勇贵乎必为。
9个月前
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眉头一纵,计上心来。
9个月前
(08-13)
士有出人才智, 即当困阨时, 亦必有以自见。
9个月前
(08-13)
乐同与人, 敬慎著于己。
9个月前
(08-13)
入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
9个月前
(08-13)
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
9个月前
(08-13)
修身者, 智之符也。
9个月前
(08-13)
下下人有上上智。
9个月前
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聪明者, 阴阳之精。 阴阳清和, 则中叡 (睿) 外明。 圣人淳耀, 能兼二美。 知微知章, 自非圣人莫能两遂。 故明白之士, 达动之机, 而暗于玄虑。 玄虑之人,
9个月前
(08-13)
士无礼, 不可以得贤。
9个月前
(08-13)
智者举事,因祸为福,转败为功。
9个月前
(08-13)
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
9个月前
(08-13)
恭者不侮人, 俭者不夺人。
9个月前
(08-13)
与其贪而豪举, 不若吝而谨饬。
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(08-13)
守田者不饥,此一语足以长世,不在言多。
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(08-13)
有钱常记无钱日。
9个月前
(08-13)
是非之心, 智也。
9个月前
(08-13)
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
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(08-13)
凡智之贵也, 贵知化也。
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(08-13)
家用不给,只是以俭,不可搅乱心绪。
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(08-13)
用度宜量入为出。
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(08-13)
兰竹石,相继出。大君子,离不得。
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天下之事, 常成于困约,而败于奢靡。
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(08-13)
亲师取友, 皆学者事。但师体貌严重,善学者, 大约得朋友之力为多。
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(08-13)
孔子至圣,母墓毁而不修;梁鸿至贤,父亡席卷而葬。
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(08-13)
人有德于我, 惟恐人知, 我有德于人, 惟恐人不知。 此等人岂可为友。
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(08-13)
对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
9个月前
(08-13)
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